第二十七章 四大學宮[第1頁/共3頁]

刑者說大賣也不過分幾百兩，另有撲街的能夠，每日謄寫道經，勤奮一些年許就能在京都買一處宅子。

周易站在山頂，發揮望氣術觀察山脈陣勢，不消半晌就發明瞭水靈氣最濃烈地點。

“他日再敘。”

何掌櫃一臉欣喜，很多自大才調的讀書人，以為書法不能和銅臭在一起，不然一文不值。

新奇出爐的刑者說上架開售。

周易先喝了個痛快，從腰間取下黃皮葫蘆，灌滿泉水。

淺顯人尋覓碧波潭泉源泉水，除了已有標記的位置，其他都要長時候漸漸追溯。

一起來到城外，與路人問清翠峰山地點，行至無人處，化作遁光飛翔。

大乾四大學宮，洛京稷放學宮，鴻州玉京書院，吳州龍川學宮，以及江州白鹿書院，前麵三個全在南邊州郡，北方唯有稷放學宮。

狀元堂店主另辟門路，靠著與很多讀書人乾係極好，售書渠道已經不止在書鋪。

儲物法器。

周易揮手從石縫泉眼中，攝出一捧泉水咀嚼。

前人視書法為藝術，很多書法大師屢試不第，官小權微，也得世人尊崇。

清冷甜美，包含靈氣比狀元堂的濃烈了幾成。不過狀元堂的泉水，常日裡存儲在甕中，時候久了靈氣也就散了。

另一麵是幾行小字：智者喜水，仁者喜山，山川之喜，存乎一泉。始於穿山破石之頑誌，竟於時行時止之量力

字體鐵畫銀鉤，凜冽然一股氣勢。

“何掌櫃，今後還需多勞煩打攪。”

左券達成，茶也喝的差未幾了。

可惜最前麵幾個字彷彿有人用心抹去，恍惚不清，不知是哪個文人雅士所留。

當然，比土行孫的土遁術差遠了，不要說指地成鋼的大神通，就是平常禁製陣法就能擋住五行遁法。

稷放學宮山長，曾為狀元堂出版的一卷新校五經親筆寫序，十幾年疇昔，仍然是市道上賣的最好的冊本之一。

周易一起上思考碑文含義和書法神韻，愈發感覺留碑之人不凡。

刑者說也經人校訂好，一篇一字不刪不改，進入後續排版印刷階段。

周易本來就有抄書出售的意義，狀元堂做買賣的水準非同普通，客戶遍及京都文人士子，交給他們運作，代價必然不會差。

“張哥也曉得沁泉，那中間有個石碑，上麵的字挺成心機，你曉得是誰留的嗎？”

顏元正的名號，也是以直接蓋過了另三大書院山長。

“掌櫃的籌算要多少卷？”

求字者為了喜好的書法，能夠用儘手腕，比方偷書不叫偷叫竊、跳河威脅、掘墓偷書，留下了很多典故。