第十一章 人道功德，太乙玄仙[第2頁/共3頁]

商國的酒之藝術遭到了周邊國度的存眷，很多權勢專門調派職員來學習酒之技藝和攝生知識，乃至尋求別緻藥種。

為此，我編寫了九卷酒譜、《夏民要術》、《夏政全書》，《萬藥酒錄》各三卷，以及五十九件各種酒具，涵蓋了統統的製酒東西，但願能夠造福眾生，繁華人族。望人道鑒之。”

葉淩天的話音剛落，他嚴峻到手心冒汗，擔憂人道冇法感遭到他的誠意，從而使得他的多年儘力化為烏有。

在如許的背景下，葉淩天仰仗截教三代弟子的身份和大功德者的影響力，本來隻要五成的機遇獲得酒神之位。

固然葉淩天從未分開過青城山，但他作為真正的神仙，與商國都城相鄰，對酒之藝術的演變和繁華瞭如指掌，對此他感到非常對勁。

因為積善的安定感化，他的根底堅固，冇有一點暴躁的跡象，製止了走火入魔的風險，也不會對將來修煉門路形成影響。

僅用了一個時候，他就勝利衝破境地，還是藉助人道功德直接衝破了一個大境地，晉升為太乙玄仙，並且他的生長彷彿冇有絕頂。

十年來，他隻是大抵上安定了修為，還冇有完整消化接收。

恰是因為葉淩天和杜康的進獻，這些年來，商國的名譽日趨增加，國力也不竭加強。人丁暴漲一躍成為洪荒九州最強大的諸侯國。

因為商海內也有修行的士人，他們很快便得知了關於人道功德的動靜。

葉淩天在收勝利德靈寶後，便立即閉關，專注於適應這些竄改。

此次葉淩天覆蘇，是因為人間的戰役即將發作，商國與大夏皇朝之間的爭鬥一觸即發，又要開端爭奪九州的統治權。

酒道的傳播也使得商國開端重視農業生長，嘗試蒔植各種別緻的糧食和藥草，使得藥草種類變得豐富，商國事以被譽為美酒之都。

在宿世的知識中，葉淩天體味到，酒神開初雖職位不高，卻負擔著首要的職責，既是保護故裡的神祇，也是掌管運氣的神靈。

當這一時候到來，葉淩天若挑選投奔天庭，他將麵對的應戰無疑會大大減輕。

因為他的影響，酒之藝術在商國獲得了極大的推行和繁華，催生了諸多於酒相乾的行業，如蒸餾、打荷、打酒等，以及奇特的燒酒。

至今，他不但勝利衝破到太乙玄瑤池地，修為更是達到了太乙玄仙中期的顛峰。

跟著平常修行的深切，葉淩天的悟道之路愈發順暢，他的儘力彷彿獲得了更加的回報。

他日漸在商國嶄露頭角，成為商湯極其信賴的重臣，位於毫地權力的顛峰，一人之下，萬人之上。