山川風水龍脈之說[第1頁/共2頁]

元朝的龍脈在內蒙古草原；

黃帝的龍脈在中原黃河道域；

清朝的龍脈在東北。

漢朝的龍脈在豐縣；

山是龍的勢，水是龍的血，因此，龍脈離不開山與水。自古以來，山環水抱之地都是風水寶地

宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；

隋朝的龍脈在弘農；

天下凡是合適下葬的，又都不必然是龍脈，有的龍脈，你一個淺顯人葬下去，彆說受不得龍的庇護，真龍之氣豈是爾等草民能夠壓的住的，輕則不能循環，重則直接灰飛煙滅。

當然，這些都是大抵的範圍，實在龍脈的詳細位置是很難肯定的，這是因為龍的活動範圍是變動不定的，並且大多數龍脈都是依山傍水而生的。

龍脈指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯的地脈。地脈以山川走向為其標記，故風水家之龍脈，便是隨山川行走的氣脈。

明朝的龍脈在安徽鳳陽；

周朝的龍脈在岐山；

商湯的龍脈在黃河道域；

我朝的龍脈在哪？你們要問我曉得不曉得，我隻好奉告你，在湖南

汗青上呈現了起碼24個王朝，如果遵循每一個王朝就有一條龍脈來計算的話，那麼中國起碼就有24條龍脈。

風水學把連綿的山脈稱為龍脈。當代“風水術”首推“地理五訣”，就是龍、穴、砂、水、向。呼應的活動是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是山的頭緒，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛髮。尋龍起首應搶先尋祖宗父母山脈，審氣脈彆活力，分陰陽。所謂祖宗山，就是山脈的出處，群山發源之處，父母山就是山脈的入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈為吉，不然為凶。另有尋龍需分九勢，九中龍勢中有：回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍。來龍就要山勢盤曲委宛，奔馳遠赴。

秦朝的龍脈在鹹陽；

這類龍鳳穴，幾千年下來，早就被前人一層又一層的疊加上去，被占的七七八八了，以是考古的時候，常常會在同一個地層發明好幾個期間的分歧墓葬；村莊裡的某塊山，大師都不約而同的挑選那邊，就成了墳山，這些墳山天然就是本地的風水寶地了

唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；

中國龍脈的鼻祖源自崑崙山。崑崙山的左邊（西北邊）是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山，伴它行的另有賀蘭山、大小興安嶺、長白山，崑崙山的右邊（西北、西南邊）有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山等山脈。崑崙山龍脈夾在上述南北山脈中間，不竭向東發揮光輝光輝的舞姿。龍的主脈落在陝西省的西安市（即古都長安），然後東出中原（河南），同時展開北向、南向、東向、西向分支，構成井體的崑崙山脈體係。崑崙山到了中原今後，向東有六盤山、秦嶺；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南嶺；加上五嶽:北嶽恒山、東嶽泰山、華山華山、中嶽嵩山、南嶽衡山。另有東邊的黃山和台灣的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。這些環球聞名、環球無雙的大大小小山脈大大小小的龍脈，構成了一幅中華巨龍圖，是大龍、中小龍稠濁的臥龍圖。因此，就有西方個彆敏感的政治家，稱中國事一條甜睡的巨龍。從政治上來講是對的，但從風水學上來講卻不對的。因為它不是一條，而是一群大小不等的臥龍。