第33章 以諾到底是不是好鳥[第1頁/共3頁]

這句話裡的神，是真的指代神靈麼？希伯來語中，神這個詞彙本身還代指那些具有超凡本領的人。

基於心機學的測寫不必然精確，但這裡是秘境，秘境的每一個場景都或多或少帶著提示。

他不成能對布衣有感同身受的包涵，之以是矜矜業業隻是基於本身的任務。

李餃子不置可否的點點頭，提示道：“不要有身材打仗。”

老杜皺眉闡發道：“老話說君子可欺之以方，以諾很能夠一向被騙，以是曉得本相以後纔會那麼氣憤。”

李餃子思考一陣，而後無法的搖著頭。

老杜冇好氣的說道：“挖出屍身然後呢？用一泡尿滋醒他嗎？”

但他隻保持了沉著，冇有保持絕對的理性。

基於這個邏輯，以諾主動靠近教堂，是為了獲得超凡力量。喝下聖水獲得悠長的生命，仰仗冗長的壽命來學習如何成為超凡者。

為了考證本身的設法，李餃子再一次走進以諾的房間。書房，寢室，餐廳，每一處細節他都冇有放過。

“提及屍身，高昌死了以後變成了一團黑泥。”劉鋼說著，他臉上也冇有過量的情感，人如其名，像一塊鋼。

剛纔杜雅的話，讓李餃子開端深思本身之前的設法。他發明他墮入了完形心機學所描述的“直接經曆”中，過於沉湎於本身的主觀認識，冇有真正客觀的去熟諳這個秘境。

陶桃冷不丁開口說著，“我剛纔看了壁爐，彷彿確切有黑泥。”

他出身貴族，對治下公眾隻要居高臨下的憐憫，不貪財，隻是不屑於兼併貧民的東西。

李餃子反覆默唸著這句話，思惟開端延長。

以是以諾是一個尋求力量高度自我的人，同時又極具任務感的人。

王天霸立馬舉手道：“我尿黃，我來滋！”

直白點說，就是經曆主義害死人。

以是他並不真正在乎公眾的存亡，除非威脅到全部領地的安然。

真該讓他跟著風衣佬去西邊湖當填線寶寶。

李餃子指著天空，“當覺醒者彙集到第一條關頭資訊，時候就開端流逝。而一旦開端流逝，就不會停下，隻留給覺醒者半天時候。”

杜雅彷彿發覺到李餃子目光裡的些許鄙夷和無法，說道：“李先生，我們收到的資訊都是你轉遞給我們的，這些資訊裡已經帶著你的小我判定。我們冇法超出你直接判研那些資訊。”

以是以諾不是被騙的，是主動靠疇昔的？

而以諾的家給李餃子的提示，就隻能是讓李餃子曉得以諾是如許的一小我。

作繭自縛，不過如是。

老杜聽得麵前一亮，大聲喊道：“值得考證！”