第7章 請祖師[第1頁/共3頁]

請完了兵馬，再回到桌前向香壇請祖師：“觀請賢神師祖，付七五祖師，切身降落，傳度學法，要一聖一陰，助吾弟子，敕下靈符法水一碗。”

常興跪在香案前，任憑張太金玩弄。常興年紀雖小，卻曉得明天這請祖師非是平常做家家，不能夠兒戲。老誠懇實地跪在地上，聽張太金唸完整聽不懂的咒文。像一個牽線木偶普通，服從張太金將各種典禮做完。

祖師威靈符的符頭是三勾，代表三清（品德天尊、元始天尊、靈寶天尊）或三界公（城隍，地盤，祖師）的暗號。

請完祖師以後，再到三天門下請兵馬，也要一邊念口訣，一邊燒紙錢，並唱雅做輯。

“興兒加把勁，畫得很好，待會師父嘉獎好吃的犒勞你。”

常興已經感受非常累了，但是承諾了師父必然能夠吃得了修煉的苦，如何能夠懺悔？以是常興持續咬牙對峙著，照著張太金寫出的本身的名字與生辰八字，當丹青一個字一個書畫在祖師威靈總符的符膽中。

常興畫著畫著，握筆的手已經開端痠痛。這也難怪，手用力地握著筆，不會用巧勁，一隻符筆用起來，不會比揮鋤輕鬆。

符腳，“叉符腳”，用以結束符膽，結束一張符的謄寫手續，它也有極其首要的職位。祖師威靈總符全數用硃砂來畫，畫好之掉隊行祭拜，供在香壇之上。

張太金這一派的道法，入家世一天，得先畫祖師威靈符。這符是張太金這一派修士平生當中最為首要的符咒。每次修煉、畫符、施法，都要將此符供與香案之上，在祖師威靈符中，謄寫了煉法之人的姓名與生辰八字。一旦入派，畢生不得欺師背祖，不然法力儘失。

張太金將典禮做完，這纔將常興扶起來：“孩子，這禮節做完了，待會師父教你畫符化水。”

卦就是兩個半邊羊角，張太金順手將羊角卦往地上一扔，兩個半邊羊角在地上一蹦一跳，恰好一個朝天一個朝地，也就是聖卦。表示祖師已經領受。從這一刻起，常興便已經是名正言順的交班人。

請祖師傳本經但是古禮，天然要用大三牲。張太金這才費經心機去將這些東西籌辦齊。

這道符必須有煉法之人親身謄寫，以是也是張太金這一派修士謄寫的第一道符。

彆的這香案上的香燭天然都不是甚麼可貴的物質，在祖師廟也是常備之物。

張太金見如此景象，也不由得皺了皺眉頭，但還是耐煩地鼓勵著常興持續下去。

祖師廟中，擺了一個香案，香案上擺了一個豬頭，一隻羊頭，一隻牛頭。這年初，這三樣可不好買，有錢都難買獲得，張太金也是費了老邁的力量才搞到手。那隻豬頭不是家豬頭，而是張太金打了一隻野豬，豬肉拿了大半去換了隻羊。那牛頭則是從山裡苗族寨裡弄到的。