第九章 技術纔是硬道理[第1頁/共3頁]

俗話說，有人的處所就有江湖。

在書畫界，性業內將仿造程度比較低的一類假畫稱之為行貨，其最大的特性就是仿作的數量大，程度低。

扯得有些遠了，現在言歸正傳。

“拆”，就是將一件書畫作品拆成多件，比方元朝聞名畫家黃公望的《富春山居圖》，就被人裁截成了兩段，而宋朝畫家米友仁的《五洲煙雨圖》也被人裁割成了好幾段；

傳聞有一次，文徵明外出辦事時，俄然看到有人在售賣沈周的畫，他看到以後，立即將這幅畫買了歸去，掛在本身的房間牆壁上，日日觀賞。

掃了一眼，向南頓時就發明，這畫作的筆法、技法，相較於他在行書上的用筆而言，顯得稚嫩了很多。

這類環境，主如果因為一些著名的書畫家要麼老得不能作畫了，要麼抱病了，但因為有些求取書畫的人身份特彆，實在不好回絕，是以隻好請人代筆。

而除了改、添、減、拆、揭這些手腕以外，一些臨摹畫家也常常采取當代質料來作畫，以達到以假亂真的目標。

而古書畫作品，因為其代價昂揚，仿造難度低，仿造手腕多，一向以來都是造假的“重災區”。

一樣的事理，有古玩的處所，也一樣會有仿品。

而“添”，則是把淺顯人的無款作品，增加上大名流的款識；

向南辨認過這幅《鬆柏同春圖》的絹帛以後，起碼能夠確認一點，這幅畫在質料上，確切是明朝的。

讓文徵明哭笑不得的是，他一問才曉得，顧從義的這幅畫跟他的那幅畫都是同一個處所買到的，並且代價還更低。

明朝的聞名畫家文徵明是沈周的門生，他非常喜好保藏本身教員的作品。

過了冇幾天，文徵明俄然傳聞他的朋友顧從義也買到了一幅本身教員的畫，他立即趕到顧從義的家中，籌辦借來觀賞一番。

不過，不信歸不信，他還是有些忐忑，畢竟這畫如果偽作，固然也是明朝的，但必定不如真跡值錢啊，那他豈不是虧了本？

彆說帛紙能夠采取當代的，就是連印泥，仿造者也能搞來老印泥，讓一些藏家難辨真偽。

有這麼一個妙聞。

無獨占偶。

連文徵明、顧從義兩小我都會買到偽作，更遑論其彆人了。

而文徵明的這幅畫，就是代筆之作！

450多年前，恰是明朝期間，當時候文徵明還活著呢，以是，說這幅畫是偽作，老趙心內裡多少還是有點不信，特彆是這題識和鈐印還都是真的。

至於最後一個“揭”，指的是裝裱師借書畫作品再次裝裱的機遇，把宣紙揭成幾層，一樣一幅畫作，就揭成了多幅。