第四十四章 從零開始[第1頁/共3頁]

布料有布、帛、縑、素、練等幾種。布為麻織品，是穿著原猜中最賤的。帛為淺顯絲織品，其價比布稍貴。縑即絹，為精密而有色采之帛，其價又貴，已非普通人所能穿戴。素為絹之精白者，其價比縑又貴。練為絹縑之寶貴種類，為布帛中代價之最貴者。

古語有雲，“醫，小道也，精義也，重擔也，賤工也。”

士，就是仕進的和其他公事員，他們是統治階層的一部分，放在首位。農，就是農夫，當代思惟看法中，民以食為天，故排第二。工就是手產業者，靠技術謀生。在當代簡樸的餬口中，技術隻起到些裝點感化，不像前二者乾係政權存亡，排第三。最後就是販子，本身不處置出產，靠賺差價，弄些小聰明贏利，以是在當代，販子最被看不起。

要說“醫”的職位低下是受了“巫”的纏累也不儘然。“醫”變成賤業與“醫”本身屬於技術性事情也有莫大的乾係，中國前人向來將技術性事情和天然科學列為“奇巧淫技”，其從業者職位不高。

王天曹恨恨的說道：“遵循時價，我們三人這幾天的吃住，這七枚銅錢足以。今後今後，我王天曹不欠他劉備的！”

噢，我的天呐！這小我生觀刹時倒置了！我這個當代的農夫貧民，跑到當代去，看起來還挺高傲的啊！

另有一些在發賣裁縫布料等。

許高迷惑了看向了王天曹，接著在身上摸索一番，取出了七枚銅錢，說道：“就這麼多了！”

以是，從某種程度上來講，在當代，醫比最低層次的販子還不如。

醫術在當代也被看作是巫術。自從漢朝免除百家、獨尊儒術以來，泛博正統知識分子都緊密的連合在，以孔夫子為核心的儒家思惟四周了。

一起行來，沿途都是小商小販較多，發賣吃穿零用等各種雜貨。

“許高，為甚麼這城中冇有甚麼醫館，當大夫應當很贏利吧？”王天曹忍不住問了一句。

確切，許高冇說錯。在三國期間，大夫確切不入流。

但是當代統治者對於與本身餬口息息相乾的這些行業，采納的是人身節製和強迫辦事。在很長一段時候內，百工都是特彆身份的人，世代從業，當局掌控，冇有人身自在，乃至連婚姻都隻能在本行業內處理。

奇特，為安在三國，根基上冇有甚麼醫館，莫非人們都不看病嗎？按理說，戰亂期間，民不聊生，天然災害這麼多，應當有很多人需求看病啊！

在三國期間，分為士農工商各品級。