第四百六十四章 場中突變[第3頁/共4頁]

“不會，玲玉的門徒連六技都不會嗎，那你們跟她學了甚麼！”鳳歌長老邁聲的嗬叱著，這但是醫仙穀十年一次的大會，她心道莫非這些人是玲鈺派來用心給醫仙穀尷尬的嗎？

一句吼聲打斷了統統人，並朝著發作聲音的鳳歌長老看去。

第二場比試對於他們二人算是稀鬆平常的，所謂的比試，就是一小我一小我的上前，揭示一下技法，對於這些有側重疾卻有力看病的人這是一個絕好的機遇。

灸法，灸有兩個特性：一是發熱，二是穴位，是中華民族初期利用的一種治病體例，常用艾葉等製成艾炷或艾卷，炙烤或燻烤人身的穴位，曾經攻邪派的張從正就常用此法。這幾近與鍼灸一樣都是大家皆會的技藝，分歧的隻要諳練度與精確率罷了。大多結果不錯。

跟著鳳歌長老的話落。每小我都各就各位，在大廳裡找到醫務台，把本身所用的東西拿了出來，周子軒和琉璃相連，也拿出了他們的東西。

“從小徒弟就教誨過我們，有恩還恩，有仇報仇，但你們毒害他的事情，我始終曆曆在目，每一天，每一年，我的恨冇有在消弭，反而在不竭地變強，變烈，甚麼醫仙穀誌在救人，誌在天下，成果連我和他的愛都容不了，連我與他的情都治不得，你們毀了他一條命，我一條命，現在拿你們二人來抵，倒也恰好。”

至於導引和按蹺，那就是奇怪了，“導引按蹺”一語，據史料所載，乃出自《黃帝內經》異法方宜論中：“中心者，其地平以濕，六合以是生萬物也眾，其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜‘導引按蹺’。

他曾用當代科學闡發過，現現在最常用的泗濱砭石的首要成分是微晶石灰岩，其含有鍶、鈦、鉻、錳、鋅等三十幾種對人體無益的稀土和微量元素。加上以這些按壓敲打穴位，使之相容，讓微量物質從皮膚表層滲入身材。

張淨水所用的也都是獨門技藝，臨床結果並不比他們二人差，能夠說不分高低。對於這些淺顯病症都是有明顯結果的。

“請信賴我們醫仙穀的招牌，我們是專業的。”

導引按蹺屬於動功，從導引和按蹺的特性看，二者冇有較著的辨彆，導引重在“搖肢體，動肢節”，按蹺則是按摩的古稱。導引又稱：“道引”或“宣導法”，相傳為上古期間的氣功攝生家彭祖所研，是一種強身治病的體例。導引時共同“吹噓呼吸，吐故納新”，很受當代“養形之人”的愛好。