第3章 五行靈根[第2頁/共3頁]

比如某修士的靈根四金一土，土又能生金，那麼這個修士修鍊金屬性功法的速率隻比金屬性天靈根略微慢些。這類景象就是俗稱的地靈根。

在這個修仙天下中，開脈意味著人體經脈中的靈根開端抽芽，靈根的感化在於相同孕育著陰陽五行的靈力。當凡人能夠吸納靈力，相同陰陽五行，也就意味著他踏上了脫胎換骨，超凡入聖之路。

修士與人爭鬥，獵殺妖獸，是要靠陽靈根來激起靈力的。但陰靈根也不是冇有效處，比如陰木適於蒔植靈草，陰火最好煉丹，陰金善於煉器，YIN水多畫符籙，陰土則能辯白地氣探查靈脈等等。總而言之，陽靈根剛猛直衝適於進犯搏殺，陰靈根荏弱委宛適於細心揣摩。

這些日子大師都在說開脈靈根的事，讓殷勤感到驚奇的是，靈根來源竟與他宿世所學的五行生剋實際非常符合。他宿世做翻戲時，專門研討過風水法術的學問，是很多人眼中的國粹大師。但對蠻墟荒漠大多數淺顯凡人來講，靈根還是個挺龐大，挺通俗的東西。

能夠合化出變異靈根的修士，概率乃至小於天靈根，因為這相稱於在五條靈根以外，又增加一條靈根，非常逆天。

木、火、土、金、水共同上陰陽以後，又產生了一種奇妙的征象，叫做五行之合化。比如遵還是理來講，金是克木的，但當陽金碰到陰木的時候，靈根就有必然的概率產生合化感化，從而變異出彆的一種靈根，金屬性的雷靈根，雷靈根的修士能應用雷霆之力。

五行之間的生克乾係如此龐大，形成修士在開脈以後需求按照本身靈根的環境細心考慮，才氣挑選呼應的功法停止下一步的修煉。

比如四靈根的修士，靈根彆離為二金，一木，一水，一火。這類環境固然還是應當修鍊金屬性的功法，但其速率也就是比廢靈根的五行俱全快些有限。因為金要去克木，耗去一部分，金又要去生水，又耗去一部分，金再被火克，這麼三扣兩扣的，兩條金靈根的力量也就剩下一條多點。還是上麵的例子，如果把一火換做一土，則要好很多，因為金固然因為克木，生水有所耗損，但又被土所生，綜合下來兩條金靈根隻是稍有耗損。

回到實際的環境，殷鐵山的靈根是平輩人裡最好的，開脈時開出了三陽土，一陽金，一YIN水的靈根。他修煉以土係功法為主，金係功法為輔，很遺憾他的陽土靈根與YIN水靈根冇能合化出火係的風靈根。並且三陽土的一部分力量因為生金與克水而被泄掉，但這也足以讓他在五十歲之前跨入築基，締造了殷家最早築基的記錄。如果他運氣不錯的話，依托三陽土的靈根，乃至有結成金丹的能夠。但是如果他想更近一步，達到元嬰境地，那就不是三陽土靈根該想的事情了。