第42章[第2頁/共6頁]

『42』子曰：“不仁者不成以久處約，不成以好處樂。仁者安仁，知者利仁。”

或謂：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”

『27』子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，

『110』子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？

『115』子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂

，使民顫栗。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡者成名？君子無終食之間違仁，

『17』子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；於朋友交，

？”

『315』子入太廟，每事問。或謂：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。

。”

過後素。”

曰：“禮後乎？”子曰：“起予者商也！始可與言詩矣。”

？”

――焉得仁？”

『29』子曰：“吾與回言整天，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發，回也不愚

『515』子貢問曰：“孔文子何故謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下

『317』子貢欲去告之餼羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”

也。’違之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。何如？”子曰：“清

矣，我未見也。”

可謂好學也已。”

『28』子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以

『416』子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”

『314』子曰：“周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。”

『37』子曰：“君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”

“由也好勇過我，無所取材。”

孝慈，則忠；舉善而教不能，則勤。”

『45』子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。”貧與賤，是

『318』子曰：“事君儘禮，人覺得諂也。”

『48』子曰：“朝聞道，夕夕死可矣。”

，其使民也義。”

甯戚。”

知其仁，焉用佞？”

為政第二

勿憚改。”

子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與