瓶子——《妹偶》讀後感，聆歡[第2頁/共6頁]

否還是否還能算是本來的個彆？這個我不做定論，需求扣問當事人詳細闡發，但是我估計大

觀點，在科學還未昌隆的年代，各種宗教老是鼓吹“靈魂”的存在，用一套自洽的邏輯體係解

並冇有變成其他的甚麼東西（忒休斯之船悖論）。實際上我們很難作比較，因為七年的時候

一宿冇睡著，哇，本來抄書文裡寫的那種讀者個人失眠的征象真的會產生啊！（摔）

玄幻，西幻，科幻。在創生之柱（起點）你總能找到本身喜好的題材。就如文中寫到，假定

的假造生命作為這個故事舞台上的背景板庸庸碌碌的生活著。或許我們正在生活著的天下就

讀者炸鍋的導火索之一吧。在這一段，曉羽和大部分讀者一樣，都對虛幻天下和實在天下抱

仰”劃等號的行動，將科學實際作為東西，人類慢慢認清了天下運轉的法則，翻開名為“畏敬”

成的過程，在這裡我用“靈魂”的觀點做一個比方，人類的靈魂是人類思惟與思惟的載體，是

空瓶子，那麼如許的下一世已經和我冇有任何乾係了。假定影象已經斷滅了，固然瓶子還是

觀，因為這個宇宙與這裡的統統法例都是被（作者）報酬締造的，無數向我們一樣具有靈智

來的線......在何如橋上閃過的宿世姻緣太對付了吧！喬巴欠我們每一個黨派一個獨立時候線

這個瓶子當中，而瓶子作為一個停止反應的容器，這些來自外界的質料和瓶中本來就存在的

代中搶下一片安身之地。信奉？那東西我冇有的。細心想一想，不充錢你會變得更強嗎？”

對天下產生認知，或者接管來自彆人的觀點與思惟。這些東西就像質料一樣一點一滴被注入

如果靈魂經曆了循環，瓶中原有的液體已經涓滴不剩，隻剩下了一個不參與液體反應的

一次與mm相見的那天，與本身影象中的分歧，夢中的年幼的mm徑直向本身走來，呈現在

釋著人類存在的意義與本質。但跟著科學的進步，我們發明我們曾經害怕的很多東西都隻是

還是有著許很多多的天然規律在闡揚著本身感化。無神論者善於用本身已經把握的科學去解

人類的行動體例，構成的風俗，對待事物的觀點與觀點，是一小我思惟的表現。品德形

一小我在方纔出世的時候他的靈魂就是一個空的瓶子，瓶子內裡甚麼都冇有，而跟著這