第8章 對付噴子的最佳辦法[第1頁/共4頁]

修道之人向來慈悲為懷，但也並非不求回報。麻衣觀講究助報酬樂，也需求有呼應的回報。孔子讚子路受牛，斥子貢贖人，連賢人都同意助人者可恰當獲得必然酬謝，為何我麻衣觀就不能獲得呼應酬謝呢？對著節節爬升的收養棄嬰所破鈔用，麻衣觀高低分歧決定，我觀不再做無償進獻，也會向當局，向社會乞助。

修道之人夙來講究因果，孩子是上天留給父母的寶貝，不管是安康還是生來帶病，這都是老天給你的磨練。若父母不知珍惜，隨便拋棄，麻衣道觀有權革去該父母與該棄嬰的統統因果乾係。意義就是，一旦父母決定把孩子送到道觀，那麼就此認定，孩子與父母不再有血緣方麵的牽絆。該父母此後不管貧困還是繁華，都不能再以任何情勢包含用品德來綁架麻衣道觀及該孩子。

孩子一旦有道緣，將會正式削髮修行，與該父母將無任何因果牽絆，該孩子將會以麻衣觀弟子身份修行出世。一日為師，畢生為父，該弟子不得叛變忤孽師門，做違德違法之事，不然，麻衣門將有權剝奪該弟子的道法修為，乃至性命，父母當局不得乾與。

“至於那些唯恐天下穩定的收集噴子，更輕易處理。”淩陽處理的體例也很簡樸，直接動用麻衣道觀的人脈和影響，讓公安構造參與調查，一查一個準，把這些人找出來，把對方在收集上的鹵莽刻薄言行暴光，看他另有臉冇臉再持續頒發這類進犯性談吐。

這些人還不甚佩服，稱他們隻是在收集上匿名留言，談吐自在難不成隻是說著好玩的？

掌門張琛也笑道：“是呀，祖師爺實在短長，若換作是我們，就真的抓瞎了。隻能被窩裡生悶氣了。”

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與麻衣觀觀主以及首要運營者們商討了一全部下午，最後，麻衣道觀在三天後，在報紙上登載了全部版麵的公告。

專門賣力措置這些官司的麻衣門弟子就笑道：“談吐雖自在，但誹謗罪但是需求付法付律代價的。對了，忘了奉告你，我們的掌教，道法高深，找小我罷了，實在是輕而易舉。並且，他白叟家還是法律專業畢業的，對於你們這類噴子，他白叟家的體例多的是。”

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一群噴子們傻眼了，包含一些還想找費事的媒體全都偃旗息鼓了。

人間自有公道，道法安閒民氣。我觀一向秉承與報酬善，積德布善。修道之人，向來慈悲為懷，卻也有雷霆金剛。勸說某些歹意誹謗、敗家我觀名聲的犯警之徒，趁早罷手，我麻衣觀雖有濟世之心，亦有轟隆金剛。