第十九章 綠色金條[第1頁/共3頁]

關雲山的好幾本書都慘遭盧新娥的“毒手”，變成了缺頁少碼的殘本。

關曉軍笑道：“還能買橡皮筋、焦米糰子、炒瓜子、午餐肉罐頭呢。”

收攤回家後，兩人先要為家裡的老黃牛淘洗麥糠，等喂完牛以後，再趕著羊群去河灘吃草，比及放羊返來，如果家人還冇有回家，那麼他們兩人還要刷鍋做飯，為勞累一天的家人節流點時候與體力。

兩千年後，非聞名相聲演員郭德綱說過一個“九僧八道戰韓殿”的段子，實在就是《濟公後傳續》內裡的一節內容，不過書內裡的人物叫韓顛，音同字分歧。

當時的新華書店方纔開張賣紅寶書以外的冊本時，全部書店都被擠得水泄不通，就是鄉村州裡上的書店，也有很多人勒著褲腰帶費錢買書看，這是一個對精力糧食極其渴求的年代，天下書店的書根基上都賣瘋了，就連朱光潛關於文藝的學術論著都被賣到了脫銷的境地。

而就在這個時候，在故國的東北地區，一股有關君子蘭的海潮正在漸漸升起，新中國建立以來，第一個伐鼓傳花的炒作泡沫正在垂垂構成績。

明天的支出還算不錯，拋去一塊錢的本錢，一共掙了十塊零三毛，關陽滿足的不得了，歡暢的小臉通紅，“這下買文具盒必定夠了，鉛筆橡皮小人書也都能買了！”

關曉軍此時手中的《濟公傳》就是在八十年代的一批文學作品中比較淺顯的一類，主如果針對瀏覽深度不敷的多量人群，這些書也能夠看作是當時的評書藝人清算出來的評書話本，然後顛末一些作家們的潤色加工，直接發行麵世。

如許一來，姐弟倆就有了餘暇時候了，關陽乾脆拿來小板凳，蹲在地上寫功課，而關曉軍則捧了一本從父親床頭拿來的《濟公傳》停止翻看。

這類落拓的感受令人沉浸。

在關陽與關曉軍的一再鬨騰之下，本來分歧意兩人買冰棍兒關雲山最好還點頭同意了兩人的哀告，又跑去縣城為兩人批發了一箱子的冰糕。

她也當關曉軍隻是拿著書玩兒，還叮囑關曉軍道：“這書你彆弄丟了，媽媽還要留著剪鞋樣兒呢！”

她都已經上了三年級了，現在也隻能勉強看一些小作文，再長一點的小說，看著就有點吃力了，關曉軍現在才六歲，連一年級都冇有上，字兒都不熟諳，如何能夠看得懂那麼厚的書？

直到八十年代中期，這類買書的海潮才垂垂的安穩下來，但喜好看書，喜好瀏覽，喜好名家名著，這類瀏覽傳統卻一向傳播了下來，直到兩千年後，收集文學的鼓起，傳統冊本的發賣才垂垂式微，電子瀏覽成了時髦，網文成了最大的文明載體。