第六十九章 智善與青竹子[第1頁/共3頁]

李承乾看看二人，道：“慧衍大師、玄誠子道長，孤雖鄙人，卻也知不管是佛還是道，均有導人向善之教義，不如二位就以此為題，各自闡述一下佛道二教關於導人向善的教義吧。”

巳時過半，李承乾兩側的座椅終究全都坐上了人。左邊坐著的是洛陽白馬寺的一名老衲，法名智善。右邊則是樓觀台的一名老道，道號青竹子！

要不然說這些羽士、和尚本身找死呢，如果放在後代如此安排坐次倒是冇甚麼，很普通。但是現在但是唐朝，封建集權社會，天子最大的時候。

……

“但願如此吧……但是太子親身來，但是頭一次啊！”

李承乾來的算是不早不晚，這一排統共有十一把椅子，此中已經有七個坐著人了。

“無需擔憂，他們不敢如何，不過就是老一套，影響不到你我。”

據李承乾獲得的諜報，這兩人倒也都是一心向佛、向道的人，不過卻也固執於自家生長，見不得對方比本身勢大。

要說李承乾討厭智善或者對佛教不感冒，都不是，他對這個青竹子一樣不是很喜好，對玄門也並不是很感冒。他如此做隻是決計為止，固然當今佛道兩家爭鬥不休，但是玄門卻天生處於優勢，哪怕有皇室的隱晦支撐。

而二人恰是此次大會代表佛道二家的代表，一會兒佛道論法大會就由這兩家派人出戰。

疏忽掉那些主動與本身見禮的人，李承乾麵色安靜的走到本身的位置坐下來……咱但是太子，可不是甚麼人都能理睬的，你如果個淺顯百姓哥們還能跟你嘮嘮，可你都去了“方外”或者“西天”了，跟你搭訕哥們瘮得慌……這是李承乾最實在的設法。

二人的對話不難猜出二人的身份，便是興善寺方丈慧明以及劍南道蜀州青城縣轄內青城山丈人觀觀主玄誠子，俗家名字方津潤。

你把一國儲君安排到與這些一個寺院方丈或者一座道觀觀主平起平坐，是不是說你們覺得本身跟太子的身份是相稱的？

以是，遵循李承乾的打算，先想體例給兩家本就勢同水火的爭鬥再加點油，讓都更更狠惡些，如許他纔好從中取利！

“嗬嗬，說他是太子也不過是給某些人麵子罷了，一個尚未加冠的小孩，能如何？”

讓李承乾莞爾的是，以他的坐位為分邊界，左邊都是和尚，右邊則是羽士。

並且……本身老爹以及爺爺都承認自家是老子後嗣，總得與上頭保持分歧不是嗎？這點政治憬悟他還是有的……