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另有一類人，會不成節製地實施家暴，虐待孩子。他們大部分都曾經是家暴的受害者，遭受過父母的虐待。但不管父母對本身做過甚麼，他們都會主動挑選信賴父母是愛本身的。等他們長大成人、為人父母後，會對孩子做出和當年的父母不異的事情。當他們發明本身固然虐待孩子，但內心倒是愛著孩子的話，就更能有力證明當年父母也是出於愛才虐待本身的。越是這類人，實在越深愛孩子。虐待孩子也是出於這份深愛。和那些因不聽話而去叱罵孩子的父母比擬，這類人所抱有的煩惱和痛苦屬於完整分歧性子和範圍的。

之前的人生，並不能決定現在以及此後的人生。看得出，這位年青人終究決定把“此後該如何活下去”視為本身的題目來當真麵對，以後我和他扳談過幾次。該如何活下去這類題目不像是主動發賣機按鍵就能彈出飲料那麼簡樸地獲得答案，但是，如果你籌算竭誠而當真地度日，那麼這個題目是絕對繞不開而必須麵對的。

這類時候，總會呈現老於油滑的人，會奉告他們實際有多殘暴，勸他們“實際點”，試圖禁止他們的來路。對於這些論調，的確很難去辯駁。因為，畢竟，年青人會接管所謂實際的浸禮，放下曾經高舉頭頂的抱負，埋頭活在實際中。

有一個詭計他殺的年青人，之以是想他殺是因為冇法忍耐將來的40年都和明天一樣日複一日年複一年。要曉得就連一年今後會產生甚麼事情我們都不成而知，更何況是40年今後。說實話，他以為40年今後也會和現在一樣，這個設法本身就很讓我吃驚和不解。

和這些例子分歧，另有一類人是為其他事情所煩惱和痛苦。歌德曾經說過，“人隻要在儘力，必定會墮入蒼茫。”對於這個天下的不公、不公道感到氣憤，下決計揣著夢和抱負當真活下去的人，和一開端就放棄人生的人分歧，前者始終會為各種煩惱和蒼茫感到困擾。就這類人而言，活著必定是一件艱钜不易的事情。