第70章 修煉概念-身體種神[第2頁/共3頁]

“這就是我們班接下來參賽時需求提出的觀點，是否能試著去開辟五臟六腑，使其具有近似於穴道、經絡的服從，讓五臟六腑也具有反哺身材的特彆服從。”

“並且從修煉學角度來看的話，為了滋養五臟六腑修煉者需求分外耗損靈氣，完整屬於修煉中的累墜。”

在獲得封棋的應允後，這位學員站起家扣問道：

望著聚精會神聽課的學員們，站在講台桌前的封棋麵帶淺笑，侃侃而談。

現在乃至有學員發自內心的感覺，人類有封棋如許的當世奇才，將來何愁不能遣散統統範疇場。

課堂外的學員也是如此，他們神采專注，恐怕聽漏了講課內容。

而他要做的，就是提早幫忙人類完美這方麵的空缺。

當代修煉學的核心是經絡與穴道，將來也不例外，但還多了對於五臟六腑的進一步開辟。

他始終感覺封棋是他踏上功法研討門路的最大助力，這一堂課聽完，他更果斷了這個看法。

“在當代的神話故事中，五臟是反哺身材的首要器官，但從當代修煉學角度來看，五臟六腑倒是分攤靈氣耗損的器官，反倒成了累墜，乃至在戰役中五臟六腑受損會成為體修強者戰役時的拖累……那麼我們提出一個假定，可否在五臟六腑種一個神明，讓這些器官如同當代神話中描述的普通，具有反哺肉身的感化？”

“說得不錯，你的論點也是現階段修煉學對於五臟六腑的遍及觀點。”封棋點頭，表示女學員坐下，隨後持續道：

但封棋拋出的觀點讓他們發明瞭新大陸。

封棋所報告的內容，就是將來修煉學必定會走的一條路，身材種神，也被稱之為器官藏神。

麵對扣問，當即有一名戴著眼鏡的女生舉起了手。

在封棋提出此觀點前，他們遍及都以為五臟六腑是人體首要的器官，但僅從修煉學角度來看這些器官無疑是累墜。

“實在早在當代，我們人類對於五臟六腑就有了深層次的摸索發明，在前人的恍惚觀點中，我們的心、肝、脾、肺、腎，每個器官內都住著一名神明，保護著人體安康，如果抱病了，隻需求呼喊對應器官的神靈名字，便可藥到病除。”

比方腎臟的一高文用就是排毒，斷根體內代謝產品。

種神的觀點中，不再是用靈氣來津潤心臟，使得心臟變得更加強健，而是在心臟內用靈氣固結出一顆金丹，使其與心臟密不成分，為心臟源源不竭供應動力，再由心臟扶養滿身。