第八十七章 黃牆之內[第1頁/共3頁]

這裡的和尚普通都備著兩套衣服，一套是平常的事情裝――和尚袍；另一件是本身的家居服。

就是之前說的，睡女信徒這類事情。

與後代阿誰和尚已經變成了職業的期間比擬，現在的和尚更加放肆，更加暴戾。

固然說是素席，但實際上這些素食做的肉，比普通的肉還要貴。

這些是虛的，真正讓丹僧破刃放下對於佛的虔誠，成為這些和尚的一員的是歡樂禪。

但是阿爾沙倒是感受本身的人生觀收到了打擊，從小餬口悲苦的阿爾沙一向把佛做為欣喜本身的信奉，冇想到本身一向作為心靈依托的佛教竟然這麼肮臟。

此中這些和尚喜好用的一個說法是，本身的會“舔功”和“金剛功”能夠治病、

並找搶手為這些小明星和尚寫各種佛教實際，給人一種佛陀轉世的感受。

他已經不再是阿誰靠講經做水陸法會贏利的小夥子了。

現在他首要靠開酒會，當中介贏利。

這些家居服普通都不便宜，因為和尚的買賣就是無本買賣。不消勞作，錢本身會過來。隻要保持好寺廟的形象就好了。

固然常常能夠草粉，但是每天都跟男人在一起，不免會影響本身的性取向，特彆是這些老男人的性取向就不普通。

…………

同時還能吸引來大量香客來到寺廟，從中斂財。

當丹僧破刃熟諳到了佛的本質是甚麼東西以後，丹僧破刃心中的公理感和對於佛教的虔誠讓他想把這些罪過公佈出來。

話說返來，丹僧破刃回到寺廟以後，顛末端歡樂禪就進入了寺廟的核心層。

黃牆以內的氣象，並不想內裡的人想想的那麼高貴，乃至更暗中。

“他們如何能夠如許？”阿爾沙義憤難平的說道。

但是就在他公佈之前，主持過來找他說話，奉告他：“你所講的環境也是有的，但是切莫以偏覆全，誹謗真正削髮和尚。因為僧屬三寶之一，誹謗三寶，罪孽極深，乃至不成超脫。”

但是當他真的來到黃牆以內，才發明這裡跟本身覺得的完整不一樣。

這裡的和尚不是青燈古佛，而是肥頭大耳。

秋生瞟了一眼阿爾沙，說道：“這個就是人道，損不敷以奉不足。我們現在做的不也一樣嗎？”

而這個主持之以是破鈔這麼多力量來勸止丹僧破刃主如果因為，丹僧破刃是他們的明星和尚。

丹僧破刃心智聰明，刻苦研讀佛經。身上具有佛力，是寺廟的種子和尚。

為甚麼能這麼贏利，就是因為人脈。信徒浩繁的丹僧破刃熟諳達官權貴，他開一場素席，請達官權貴過來坐坐。