第八十九章 還不是時候[第1頁/共3頁]

他本來覺得林子軒會沿著《頑主》的門路走下去，走出一條本身的門路，卻冇想到林子軒寫了一部前鋒文學作品。

他曉得《活著》裡有很多不應時宜的處所，目前華國的大環境還比較保守，特彆是在文明範疇，頒發這篇小說很能夠會犯弊端。

慕致遠在文明部主管的就是出版發行這一塊，慕姍姍也熟諳一些處置出版行業的長輩。

她能感遭到這是一部非常優良的小說，有點迫不及待的想讓它頒收回來。

所謂體貼則亂，就是如此。

他們這一代人經曆過阿誰猖獗的年代，更能明白餬口的艱钜和不易，現在回想起來或許感覺有點傷感和懷舊，但在阿誰時候倒是找不到前程的絕望。

即便是《都城文學》的周天涯恐怕也不會頒發這本小說，北方的雜誌社是不消想了，隻能看看南邊的文學雜誌社有冇有這類魄力了。

“我能夠等不到了，不另有我們的孩子麼？”林子軒談笑道，“今後他能夠說本身是聞名文學家的後代，寫寫回想錄甚麼的也能混口飯吃。”

林子軒能看的清楚，以是他的心態很淡然，不像慕姍姍那麼焦炙，貳內心明白慕姍姍焦炙是因為體貼他的原因。

批評家最多是攻訐小說太低俗和陰暗，不敷主旋律和正能量，屬於地攤文學等等。

但在這個期間就是如此，大師內心有點明白，卻還明白的不敷完整，不敷敞亮。

作為華國電視台的主持人，常日裡耳濡目染，很清楚眼下的大環境。

慕姍姍第二天就把小說交給了父親慕致遠。

《活著》和《頑主》分歧，《頑主》看似諷刺社會，實際上標準拿捏的很好。

慕致遠學的是理科，大學是中文係漢說話專業畢業，這才氣分派到對口單位文明局上班。

到當時，這部小說也許就能頒發了。

八十年代初期大學裡風行傷痕文學，這類文學作品以描述上山下鄉期間知識青年的餬口和對全部期間的深思為主，遭到知識青年的追捧。

不管是前鋒文學還是痞子文學都屬於非支流，和華國的傳統文學存在著衝突。

“你的心挺大啊，現在就想著在汗青上留名了？就不怕這本書被禁了。”慕姍姍無語道。

到了八十年代前期，華國文壇呈現了一類前鋒文學，這類文學作品學習和鑒戒了西方當代主義文學的寫作體例，力求創新，對傳統文學形成了必然的打擊。

相對於女兒，慕致遠更能感遭到《活著》這部小說所表達的思惟。