第十六章 和其光，同其塵[第1頁/共6頁]

是以，夏祥才成心索要曹殊雋的扇子。扇柄之上，有一個一模一樣的圖案，且扇子不管材質還是形狀都和常見的扇子大有分歧，就更讓他果斷了本身的推斷，曹殊雋在一顆向道之心之餘，喜獵奇技淫巧——扇子是他親手所為。再加上曹用果也偶然當中提了一句，就更讓他果斷了判定。

三年來，李鼎善將平生所學傾囊相授，他不但飽讀詩書，還學到了在彆的先生之處不成能學到的處世之道、諸子百家、三教九流、天文地理。李鼎善並非因循保守的老夫子，曉得變通之法，並不架空聖賢書以外的雜家學說。恰是因為他的開通和包涵，夏祥才得以學到了很多在正統士子眼中離經叛道或是不屑一顧的東西。

“以是說，陶公歸隱故鄉，是想寄情於山川縱情於郊野，過隨遇而安的光陰。”夏祥淡但是笑，至此他已經鑒定淵明歸隱圖必然是李鼎善所作，三年前李鼎善離京之時，贈與宋超度此圖，可見當時李鼎善有歸隱之心，宋超度卻將此圖轉贈曹用果，也不知是出於甚麼設法。

陶淵明的詩對唐及大夏的文人有極大的影響，有大夏第一才子之稱的連車盛讚陶淵明“似大匠運斤，不見斧鑿之痕”，並且做了幾十篇和陶之詩，由此可見陶淵明在貳心目中的職位之高。

由吏部侍郎轉任工部侍郎，不算貶謫，算是轉遷，是為平級變更，權柄大為降落，算是明為平調實則貶謫了。

“說得是。”夏祥退後一步，擺脫了曹殊雋的手，用眼神製止了蕭五想要脫手的行動，寂然正容地拱手一禮，“如果連彆人的嘲笑都受不了，怎能成績大事？如果一碰到困難就去官歸隱，不是蕭灑是避世是迴避！環球皆濁我獨清，是狷介。環球皆醉我獨醒，是復甦。朝堂如果政通人和，宦海民風如果腐敗，要我等另有何用？大丈夫當有所為有所不為，報效朝廷，不管休咎還是存亡，豈能有趨利避害之心？銼其銳，解其紛，和其光，同其塵，纔是大道。”

也能夠說，夏祥是在借淵明歸隱圖來和爹爹坐而論道。

曹殊雋喟然一笑，心悅誠服：“夏郎君慧眼如炬，鄙人佩服。不知夏郎君還看出了甚麼？”

曹殊雋奇道：“我隻說我一心向道，並冇有說我愛妙手工，夏郎君，你從那裡得知我醉心於技術？莫非是……”說話時，他猜疑加促狹的目光投向了曹姝璃。

“確切失實，爹爹。”曹姝璃心知爹爹狐疑曹殊雋和夏祥演戲，出麵作證，她雖也思疑夏祥如此年青真有如此詳確入微的洞察力，卻也清楚夏平和曹殊雋確切是初度相見，且二人並無暗裡交換，“夏郎君一個時候前才方纔熟諳三郎。”