第六十八章 論道[第1頁/共4頁]

“和尚？那不就是域外那些吃齋唸佛的和尚？？”

苦行僧道：“那也一定，佛法之流派無數，光我曉得的便有華嚴宗、禪宗、律宗、言宗、淨土宗、密宗、顯宗、言宗，其各有特性，但歸根結底，分為大乘與小乘。彆人修小乘，我修大乘。彆人之禪在‘悟後而行’，我之禪在‘行後而悟’。彆人麵壁打坐，我卻要苦行天下，天然是不不異的。”

此時看來，三大文豪均是氣度不凡，一襲白衣裹身，長髮長鬚隨風翩翩飛揚，比擬之下，站在他們前麵那苦行僧則有些不堪入目，一對赤著的雙腳，身披灰色僧衣，衣服上補丁到處可見。

南宮鑒輕哼道：“天下有東西南北之分，佛法豈有東西南北之分？”

南宮鑒拱手道：“大師送來三物，我等已閱覽結束……公然是傳世佳作，能得一見，茅塞頓開！”說罷，南宮鑒揮了揮，從他身後走出三位身著青袍的年青弟子，他們恭恭敬敬的呈上三大木盤，木盤上各放著一件事物，用斑斕綢緞覆蓋。

這三位白衣秀士便是春秋苑的三大文豪：南宮鑒、端木壬、公孫颯。南宮鑒居左、端木壬居右、公孫颯居中，彆離以文法，詩詞，畫作名冠孔州大陸。

就在世人鼓譟時，隻見那居左頗顯年青的白衣秀士南宮鑒盯著苦行僧，很久，苦行僧緩緩展開眼問道：“三位願親身前來了？”

此時，天陽鬨市人流竄動，如同活動的血液，而皇宮，便是這血液的源泉。隻見三令媛甲鐵衛自皇宮奔騰而出，湧向天陽的每一條血管，直至一處，血液停止了活動，彷彿凝固了普通。

苦行僧洋洋灑灑說了一大篇，這些卻又是三人在佛經籍籍中未曾見過的，可見此人對於佛理，已然有了本身的貫穿。

……

“這是哪兒來的敗落乞丐，竟敢與三大文豪叫板？”路人見狀不免嗤笑這苦行僧敢和三大文豪比試，當真是不自量力。

公孫颯道：“那我與苦行僧又有何不同？”

苦行僧道：“孔州處乃南邊四州之南，距我西方佛國甚遠，佛法傳播中不免有不敷之處，我便是要將更精煉的佛法在此鼓吹，為孔州百姓造福。”

靈界十九州，東南西北部各有四州，中部三州。南部四州彆離為洪州，滄州，離州，孔州。滄州居西，離州居東，孔州居南，洪州居北，四大州的交叉地帶，有一片延綿萬裡的池沼地，這片池沼地西接滄州群山，北連洪州大江，東臨離州紅海，向南直穿孔州要地，中轉南邊四州最南端的極地冰原。