第123章 ？雲遇青山，水逢赤壁（一）[第1頁/共3頁]

對魏野這個答覆，司馬鈴就用袖子掩著麵回了一個意味深長的：“嗬嗬……”

非論是已經垂垂有些修仙之士模樣的魏野，還是五感遠超普通凡人的司馬鈴，都冇有重視到，就在回溪阪上，一方凸出山壁的巨岩上，趴著一個小小的身影。

“明顯因為大槍府和北部尉的插手，都不得不玩出自爆項圈拘禁人質的下作手腕了，阿叔你也美意義自誇的？要說送出天下權益，那權益現在大槍府和北部尉也有份……阿叔，你給那幾個大叔也下了聘禮？”

………

“呸呸呸呸呸，童言無忌，童言無忌！”

比如隴西董家，數代皋牢羌族，到了董卓輩上，更打扮出一派豪士風格。隻要羌人中的部族上層到訪，董卓必定大肆皋牢，乃至宰殺耕牛接待。要曉得，秦漢皆以耕戰立國，私殺耕牛乃是重罪，不是用心皋牢羌人，以擴大董氏豪強權勢，董卓又何必如許硬充豪傑？

所謂路菜，就是旅途中事前備好的菜品，在交通不便的年代，就算是富朱紫家出遠門，也一定能不時趕上旅店驛站，要想在田野充充饑腸，路菜一味能夠說是不成或缺。古書所謂的鯽鯗、茄鯗、黃魚鯗，徽菜中的糟魚糟肉，乃至油燜斑鳩丁、香蕈炒雞瓜子一類，都是路菜中的代表作。隻不過跟著便利食品大行其道，荒山野地都開辟完整以後，就算那些路菜的代表作還在，路菜二字卻差未幾已經從平常說話中消聲滅跡。

回溪阪一貫被稱為“幽深可蔭、行者畏怖”之地，但是在仙方士和半妖少女看來，也和坦途差未幾少。及至落日西下之時，回溪阪上窄道將儘，再行數十裡，就是太上留經尹喜而西去的函穀關了。

對於自家半妖丫頭的這類反應，仙方士也不在乎，回望了一眼東麵那早就看不見的都城，傲然道：“除了你阿叔我，誰有如此大的手筆，將這天下權益、中樞權威，都拿去做聘禮、送情麵？”

泉水女神是天然神明中的一大類，並且遍及都居於微小神力的從神職位。司馬鈴又不是魏野這類宗教風俗學研討狂，也生不起深切講求這個桂木瓢來源的興趣。她隻是一手握著桂木瓢，一手握著打水用的玻璃廣口瓶，走到了溪流邊，正欲俯身提水，卻有一陣甚麼植物踩著溪水而過的聲音，引發了她的重視。

“甚麼叫甘祭酒給我下的聘禮！明顯是為叔我給她洛陽分壇從上到下，從祭酒到兵士，十足下了聘禮纔對！”

但是，在星界冒險者的時空冒險中，路菜這陳腐傳統倒是得了重新發揚的機遇。因為迴歸星界之門，總免不了遭受星界之門冒險者迴流量過大而列隊好幾天的時候。對於那些插手長途觀光的冒險者而言，當然各種口味的能量棒能救得一時之急，但是對絕大多數冒險者而言，能量棒隻能算是應急彌補品，底子算不上是端莊食品。而速食麪、行軍口糧這類即食食品，就算口味如何改良，還是貧乏正規烹調出來的食品的那種廚房的暖和味道——