為龍之道

第四十八章 寧為太平犬 不為亂世人[第2頁/共5頁]

唐文宗在太和九年(835年)與李訓和鄭注等策動甘露之變,暗害誅殺寺人失利。甘露之變而後,寺人連合分歧;群臣唯有借藩鎮兵力對抗寺人權力,埋下殘唐時藩鎮和寺人的直接牴觸。

文宗身後,唐武宗繼位,建元會昌。武宗在寺人仇士良的擁立下,顛末派係鬥爭而繼位。因為擁立武宗的寺人仇士良鑒於朝廷派係林立,不得已給武宗親身措置朝政,武宗重用李黨魁領李德裕,減少仇士良的權力。武宗連續串複興朝廷的政績,史稱會昌複興。武宗正視玄門,製止玄門以外的佛教、景教等。故在佛教史上列為三武滅佛的此中一稱呼號武字的君主。又稱為會昌滅佛。雲滄海和鑒真早就推算出了這一成果,故而唆使大明寺向朝廷捐出了大量地盤和金銀(這些年所受的香火和捐募數量頗豐),又派出一名長老深夜潛入皇宮,向武宗托夢,表示削髮人偶然參與塵凡瑣事,隻求放心修煉,並且現出了兩瓶丹藥,一瓶能夠加強精氣,一瓶能夠去除毒素,百毒不侵,作為酬謝,隻求武宗不要難堪天下佛門。

憲宗末年,以牛僧孺和李德裕為首的大臣之間的朋黨之爭亦越演越烈,使寺人更加失勢。牛黨、李黨接踵在朝,史稱"牛李黨爭"。

唐太宗身後,李治即位,是為唐高宗。高宗期間對外接管了新羅之請,終究滅了高句麗和百濟並打敗日本救兵。使新羅同一朝鮮半島。唐高宗在太宗暮年,與唐太宗的秀士武氏,即武則天,早有私交,此乃大不孝。在太宗身後,武氏入感業寺為尼。時高宗的王皇後與蕭淑妃內鬥,王皇後為了與蕭淑妃爭寵,主動準予高宗接武氏回宮。武氏入宮後,前後使高宗廢了王皇後及蕭淑妃。在大臣的反對下,高宗立武氏為皇後。

895年,日本用舉國之力、暗中還藉助了陰陽教和律宗的權勢,停止了一次人丁普查,經查實,日本實有人丁一千四百五十三萬六千七百八十四人,並且已經再也找不到一個純種的日本人,並且飲食風俗、文明禮節方麵也幾近跟中土人士一模一樣,至此,雲滄海多年前定下的民族融會之策已經美滿勝利,中土人與日本人已經實現了融會。

唐朝宗時,劉晏鼎新鹽法,改良了國度的財務狀況,唐德宗任用楊炎為宰相,於建中元年(780年)開端實施兩稅法,一年分夏、秋兩季依地盤征稅。唐德宗還力求平藩,但是引發朱滔、李希烈、朱泚兵變。成果產生奉天之難。戰役持續了5年,最後固然朱泚和李希烈等敗死,但是唐朝卻與其他藩鎮讓步,前提是打消王號,朝廷承認他們在本地的統治權。今後盤據局麵進一步深化。這幾次戰役產生了大量災黎,雲滄海趁機派出了大量船隊將他們接到了日本,兩地的民族融會進一步加深。

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