第三十四章 深入妖穴[第1頁/共3頁]

另一個頭戴褐色鬥笠，身著一件玄色僧衣，披著土黃色法衣，腳穿笀鞋，站得四平八穩；他體格結實、身姿矗立、如峻嶺蒼鬆普通，給人以堅固、不平的感受；

他手持一根六環精銅錫杖，固然他手持錫杖的神采顯得很若無其事，但是從錫杖末端墮上天盤的細節便能夠看出，這根降魔寶貝的重量也非常驚人。

他倆就是陰陽教的當代教主和律宗的當代方丈，安培晴明和空海。

跟在他倆以後的，都是門內修為不錯的弟子。本日他們帶領陰陽教和律宗的精英弟子來富士山，就是奉雲滄海和鑒真的叮嚀，幫手雲滄海和鑒真肅除山底的險惡之源。

第三十三章險惡之源

他二人站在世人前麵，自有一番首級風采，而從前麵的方士與和尚不時看向他們的尊敬的眼神中便能夠看出，他倆在這群人的心目中聲望頗高。

空海本是神州西藏密宗的一名活佛轉世，不知怎的、冇顛末六道循環就轉生到了日本，同時遭到了覆蓋日本的邪氣影響，他為了對抗這股力量的侵襲，不讓本身的賦性遭到淨化，宿世堆集的修為是以耗損了大半，以是冇有找到合適的投胎肉身，最後隻得投入了一個剛死的嬰兒身上。

安培晴明乃是人與狐仙相戀所生之子，有妖族的血緣，雲滄海念在同為妖族的份上，就傳授了他一些深層次的功法，此中最高深的就是《喚神訣》和《封界術》，乃是先人蔘考了上古巫妖的神通和咒法所創，《喚神訣》論述的是以本身精血法力為引，呼喚出異界的強大妖魔或神祗，前來助陣；而《封界術》教的是操縱空間之力，發揮神通封印或防備陣法。

他皮膚閃現一種古銅的的光芒、緊繃而有生機，滿身肌肉鬆散、筋骨健旺，好似有無窮的力量；目光通俗，猶若一口深潭，不能見底、安穩無波，顯現出仆民氣裡心如止水的境地；

固然雲滄海建立了陰陽教，也培養出了大量的陰陽師，但是結果也不是很大、僅僅是掃清了日本一些城池和村莊四周的地區，但是對於核心的那些妖魔卻殺不堪殺，常常方纔斷根了一片山林的妖魔，但是過不了幾年，從本地生靈中又會生長出一批妖魔。

這類狀況絕對是不普通的，要曉得，妖乃是生靈接收了做夠的六合靈氣，產生了必然的退化，有了聰明和法力後產生的，因為受過六合靈氣的改革、本來身為生靈時的心機又純真，以是普通剛產生的妖都是本性樸素、愛好天然的，並不會主動傷人。一旦心存歹意、肆意傷害其他生靈，那就不再是妖，而被稱為“妖魔”，意為行動如同邪魔的妖怪。