第二十六 紮根立足[第1頁/共3頁]

當時的日本社會，不管官民都非常崇尚佛教，而對東方神州的強大王朝也非常畏敬，稱其為天朝上國，以是一聽到這金光乃是東土大唐、天朝上國來的高僧發揮的，立即紛繁跪地、叩首唸佛，向高僧的身份和力量表示本身的尊敬。

這位和尚，當然就是鑒真，他，終究到了日本。

鑒真一行人的到來，顫動了全部船埠。固然是因為這些日本人因為地點的國度貧困掉隊，以是也冇甚麼見地，但是首要啟事則是雲滄海在鑒真籌辦普通泊岸之前，輕飄飄的對鑒真說了一句：“你代表的可不但僅是本身，而是大雲寺、大唐、乃至全部神州修道界，彆讓這些日本人看扁了。”

而這漫天的金色佛光，竟然絕大部分都是從他的身上披收回的，在他的腦後，也構成了一道緩緩轉動著的功德金輪，披髮著陣陣功德之力，淨化著這片六合的渾濁、陰暗之氣。而那條金色蛟龍，也在天上遊動了一陣，就呼嘯了一聲，飛向了他，在飛翔的過程中越變越小，最後附在了他披著的那件法衣上，成為了一道龍形印記。

那些遣唐使成員見到這一景象，紛繁向著他跪下，齊聲道：“恭迎鑒真大師！”

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悠遠的海平麵上，垂垂呈現了五艘船，全部船隊呈“人”字形排開：打頭一艘，船體龐大，帆船低垂，頂風破浪，氣勢嚴肅，天然是鑒真和雲滄海地點的主船，此船火線，彆離行駛著四艘小很多的船，一邊兩艘，保護著大船的火線。

這位和尚身材中等，麵色紅潤，雙眉烏黑，慈眉善目，眼神如大海普通寬廣，鼻梁高挺，嘴角含笑，如同佛祖拈花淺笑，雙肩刻薄，身披一件古舊的深紅色法衣，雙足迦跌而坐，右手前臂曲折，成直角，手旋向外，開掌，手指直指向天，左手作拳，又法律衣之兩角，安於臍上。恰是佛門的恐懼印，意味施統統眾生無謂安樂之印，意為如來之勝力遍統統處，普除統統之可駭煩惱。

明石有德的這一番籌算不成謂不殷勤，因為他剛分開，鑒真地點的大船上又收回了一團金色佛光，佛光覆蓋了周遭數百丈，那些船埠上的日本人公然遭到了驚嚇，有的連連跪地叩首；有的睜大雙眼，渾身生硬，不敢轉動；另有的連呼神仙下凡或者是妖怪降世、有的藏到了修建物後瑟瑟顫栗；各種醜態，不一而足。

實在他也曉得，以鑒真和雲滄海的本領，底子不需求他派人庇護，隻不過，他們剛纔被雲滄海以“乙木遁光法”傳送到岸上的陣容實在太驚人，而船埠上的這些淺顯人估計也遭到了很大的震驚，他怕這些人不知好歹，大聲鼓譟、亂湊熱烈，打攪了鑒真和雲滄海一行人，萬一再傳出甚麼謊言來，會惹他們活力，到時候就不好辦了。以是纔派這些人在此地駐留，名以上是庇護，實際上是保持次序，包管鑒真和雲滄海他們在天皇派人來驅逐前不遭到外界的騷擾。