第六章 羊皮古卷[第1頁/共3頁]

這是一塊紅黃相間，光彩盈潤，密佈雞赤色旋紋，細緻的紋理如同樹木年輪一樣的奇石。它約莫一尺見方，透著汗青的滄桑餘味，被雕鏤成印章模樣，卻又像極了一個方形匣子。與其說它是印，倒不如說它是璽更貼切，隻不過材質並非美玉罷了。

姬姓軒轅氏黃帝經阪泉之戰擊敗薑姓神農氏末代炎帝（炎帝並不但指一小我，它既是部落首級的名字，又是全部部落的代稱，神農氏前後出了很多個炎帝，每一代首級都可稱為炎帝。其他部落亦同），兩大部落結成聯盟，逐步融會在一起，因而培養了以龍為圖騰的中原個人的昌隆。以後中原個人不竭東進南下，不成製止地與強大的東夷個人兵戎相見，交戰不休，由此拉開了兩大個人之間兩千多年的嗜血戰役的序幕……這同時也是一場龍鳳之戰……

以新霸主黃帝為首的中原個人和以九黎部族大酋長蚩尤（九黎彆名九夷，源出東夷，分為九個部落，每個部落有九個氏族，蚩尤的八十一個兄弟彆離掌管一個氏族，他們個個威武雄渾，英勇無敵。傳說蚩尤是天下上第一個用青銅製造出五種金屬兵器的人，按照《史記?封禪書》記錄，東夷人活動的核心腸帶――古齊國邊境內流行祭奠“八主之神”，此中第三位便是兵主戰神蚩尤，齊國人尚武，特彆崇拜戰神蚩尤，就廣建廟祠以示記念）為首的東夷個人在涿鹿展開大戰，一決雌雄，顛末一番狠惡廝殺，最後蚩尤敗北，被殺於青丘。為了製止九黎部族東山複興，黃帝命令將蚩尤的屍身和首級分葬兩處，又把蚩尤生前戴過的沾滿鮮血的桎梏拋入荒山當中，那副桎梏就變成了一片血紅的紅葉林。

一部分九黎部族的子民被迫臣服於中原個人，他們獲得了一個鄙棄性稱呼“百姓”，今後這個稱呼便用來專指餬口在社會底層，時候忍耐奴役剝削的泛博老百姓。這部分子民垂垂融入中原，而剩下的那部分子民則結合東夷個人的其他部落持續停止著不平不撓的鬥爭。

到了堯帝期間，唐堯通過禪讓的體例將首級的位子傳給東夷人虞舜。虞舜忠勇孝悌，躬耕隴畝，勤政愛民，進一步鞭策了東夷族與中原族的大融會。舜帝到了暮年，通過量方考查，終究決定將首級的位子傳給治水十三年，三過家門而不入的大禹。大禹劃天下為九州，並鑄九鼎，繪製禹貢九州圖，暗合河圖之象、八卦之理、九宮之數，建極中心，統禦八方，大中原個人開端由部落聯盟向國度雛形過渡。遵循普通的說法，彷彿冀州應為九州之首，實則謬矣！