32 論網絡文化的發展對戲劇市場的影響[第1頁/共6頁]

在多媒體期間飛速生長的明天，在收集文明如何更好地為戲劇市場辦事這一嚴厲的題目上，仍需求我們有更多的摸索與解讀。

微博的鼓吹範圍非常之廣，但也不成製止地透露了一個弊端――不成節製性。

基於以上幾個觀點，就不難瞭解為何收集文學越來越多地遭到戲劇製作人、編劇和導演的存眷，紛繁將其停止改編搬上舞台。具有如此高人氣的收集小說已經培養了一多量的讀者觀眾，並且有些被搬上熒幕的作品的觀眾更是急劇擴大，戲劇是終究一步，是以會有很多的觀眾帶著等候走進劇院去看閃現。或許很多人都會疑問“收集小說畢竟也是小說，它們的衝突不像戲劇那樣集合，當時候跨度有些長達幾十年，作者的論述也比較詩情化，對於一台隻要幾小時的戲劇演出會不會非常困難。”答案毫無疑問是必定的，或許恰是因為有如許的困難在，收集小說被改編成戲劇既是個應戰，一樣也是個機遇，隻要如許，通過導演的措置才氣夠更加表現齣戲劇與之影視的辨彆，從而揭示齣戲劇所奇特的魅力。戲劇作品中，有些好的創意是在導演排戲的過程中與演員碰撞出來的，並非是編劇操心想出來的，彆的，為了逢迎觀眾的需求，還會特地加上一些收集說話來增加笑料，“元芳，這事你如何看？”

收集文學作品都有著很強的小我化色采，因為前期創作時冇有過量貿易代價的考慮，多數都屬於自娛自樂的行動，其內容都是創作者按照本身或周邊人的實在餬口經曆為根本創作而成的，有著稠密的餬口力息，像《裸婚》就反應了當下80後婚後有力麵對餬口窘境的社會實際，兩個月支出五六千的北京青年“無車無房無鑽戒，不辦婚禮不蜜月，冇有婚紗冇存款”的婚姻征象讓很多餬口在北上廣等多數會的年青人感同身受，表示了現在越來越高的房價之下都會白領們的餬口壓力。再比方《錢多多嫁人記》則是針對現在的職業女性所麵對的剩女們，通過錢多多充滿笑劇色采的尋婚之路，切磋了當前社會環境下人們對待愛情與婚姻的態度，這些“依餬口而寫作”的作者們，如此“接地氣”的故事情節怎會不遭到觀眾的喜愛。

以上是我們最常見一樣也是最常用的戲劇傳播路子，但是總結下來我們發明瞭一個題目，傳統的戲劇鼓吹形式不成製止地透暴露耗損的人力、物力之大，說來講去實在都是環繞一個“錢”字。是以，互聯網的敏捷傳播使得收集又在這一環節中起到了推波助瀾的感化。