30 論網絡小說的劇本化[第1頁/共6頁]

在這類表示當代都會人感情餬口的小說中，風趣、詼諧的人物對白、無厘頭的後當代氣勢很合適當代人們的餬口狀況，這類說話氣勢也很合適影視腳本創作中對人物對白設想的行動性、本性化等美學特性，與這些收集小說一樣，在腳本中人物對話是鞭策劇情生長、塑造人物的首要手腕。傳統文學中抒懷性描述和豐富出色的心機描述是很有特性的一種藝術表示體例，但是，在《後宮·甄嬛傳》、《失戀》這兩部小說中，我們很難找到大段的抒懷和心機描述，最多就是一兩個高度概括性的詞彙或者短句：“一絲淺淺的羨慕之色”、“神思有半晌的怔怔”……這一點也與在影視腳本的特性不謀而合。

“這酒是智利的，你嚐嚐，有櫻桃和黑巧克力味兒。”

天下‘蹭’的一聲，變得格外臉孔可愛。”

“那你是要泡我？”

現在再冇有力量，

她心中隻要一個激烈的動機在滅亡來到之前明滅。

一個大浪打過來，

2、功利性的創作目標

人類汗青上每一次技術上的進步，都會給藝術範疇帶來打擊和影響，這類影響不但表現在為藝術供應新型載體，乃至表現在藝術審美妙唸的轉向上。收集技術的呈現，令人類出產體例、餬口體例和思惟形式產生了龐大竄改。在文學範疇，以收集小說為代表的收集文學的鼓起，也對傳統文學產生了龐大打擊。收集小說，是以收集為媒介，通過收集文學網站頒發的，供讀者瀏覽的新型小說情勢；影視腳本是附屬於影視文學的一種文學範例，它主如果為將要拍攝的影視劇供應文字根據。

……

……

大老王手一抖，叉子跌落在盤子上，收回一聲脆響。

4、激烈的受眾認識和貿易化運營

作者是文學創作中最首要的一個身分，傳統文學的作家普通都受過非常傑出的教誨和文學熏陶，文學創作是一種小眾的、精英化的藝術活動。20世紀90年代互聯網呈現在中國之前，當我們提到“文學”、“作家”如許的字眼時，人們老是以一種崇拜或者俯視的目光來對待它。在古希臘，也有“詩靈神授”的說法，他們把文學（詩歌）創作當作是一種“神示”，是一種凡人冇法企及的、奧秘的藝術活動。但是，跟著期間的生長，特彆是收集文學鼓起後，這類文學創作的“奧秘感”或“崇高”已經被顛覆，收集文學和影視腳本的作家越來越閃現出一種大眾化、多元化的趨勢。