第六十九章 千裡之行[第2頁/共3頁]

萬事開首難，有一就有二，接連兩步的勝利令武圭信心大增，朝著火線持續前行，固然還是一步隻要二三十公分擺佈，但倒是越走越穩。

一番嘗試以後，武圭無法地發明，這個設法好雖好，但必必要處理掉幾個題目才行，不然底子不靠譜。

隻能說修行一途，唯有不竭發明題目，降服與克服題目才氣走得更遠，離大道更近一步。

冇錯，這就是烏龜想出來降服因為修煉泰初荒妖之道目前隻能保持著獸身，而存在著一些缺點的體例！

坐的位置不一樣，思慮的方向天然分歧，考慮事情的角度亦是多方麵。

想到這，武圭決定了，從現在開端，不管要乾甚麼都儘量用站立直走的情勢來，一點一滴地堆集著著經曆，讓這類行動構成身材的本能風俗。

並且四肢短小的題目也並不是冇體例處理，《恒心練體訣》但是附帶著三個精神殊效和兩個妖力特性，武圭現在隻是修煉成了“練皮”“練肉”這兩個殊效和“大海無量”這個特性，另有“練筋”殊效與“源源不斷”特性尚未修煉而成。

過了半晌，武圭前肢用力在河底一撐，猛地將身材撐起了九十度，搖搖擺晃地試圖操縱兩隻後退站立住，就像上輩子還是人的時候一樣站立著！

前肢再次用力一撐，一陣搖搖擺晃以後，武圭勉勉強強地站穩了身材，深呼了口氣，謹慎翼翼地邁出了第一步。

如果烏龜能在戰役在保持著站立的姿式，乃至是像人一樣揮拳，不不不，該當是揮爪，踢腿，回身，跳動，騰踴等各種行動。

君子報仇，十年不晚；

他也要一百零一次、一千零一次，一萬零一次站起來！

其次，武圭固然宿世是人，有著無數作為人時的影象，但這輩子作為一隻烏龜，身材裡一點站立行走的精神影象都冇有，認識和精神更是已經養成了四肢行走的風俗，想要像人一樣站立行走，無疑是從零開端。

當提起青水城和上溪城乃至是紫劍宗的時候，他們的語氣裡固然儘是仇恨，表示出恨不得啖其肉，食其骨，斷其筋，飲其血的模樣，當更多的是粉飾其色厲內荏的心虛。

穩住身材，武圭再次朝前邁了一步，這一步邁得有些遊移，乃至於在邁出去的過程中差點身材重心失衡，幸虧還算安穩地走了出去。

動漫中的忍者神龜若真要算起來，屬於修煉上古妖神之道的龜族妖兵，也就是開端竄改出人形的妖龜，底子就不是武圭這類原生態的烏龜。