第58章 藏經閣[第2頁/共3頁]

在藏經閣一樓最中間，書有“明心見性”四個大字。茗遠俄然停身說道：“實在，本寺金歎祖師曾經說過，藏經閣藏書雖多，卻不過四字。施主可知這四字何解？”

“舍利弗，不成以少善根福德人緣，得生彼國。舍利弗，如有善男人、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心穩定。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不倒置，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。如有眾生聞是說者，該當發願，生彼國土。”

聽到如此綿密的話，陳楓累得滿頭是汗。

陳楓再一次搖了點頭。這段筆墨看起來和之前筆墨分歧，但一樣極其通俗。就在陳楓想要合上小冊子分開時，懷中的諸天星月珠俄然傳來絲絲涼意，隨即陳楓的腦海中俄然彷彿多出了一些東西似的，愈發腐敗起來。

陳楓對於佛經幾近冇有任何打仗，固然精通文墨，但是成就卻冇有，當下隻能極力闡述：“‘明心見性’這四個字說的應當是最高境地吧？做事做人的最高境地。”

茗遠道：“施主可隨貧僧前去一觀。”說完前麵帶路。

陳楓不由感慨，就是金光寺如許一個式微的門都有如此傳承，如果那些大宗，乃至是教，其內部的資本會是多麼豐富！

“憬悟人間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛假無主。心是惡源。形為罪藪。如是察看。漸離存亡。”

茗遠卻說：“施主如果連貧僧這段話都冇法貫穿，來此藏經閣估計也難有太大收成。”

轉了好久，陳楓還迷惑為何這裡冇有其他金光寺的弟子前來瀏覽。厥後俄然想到金光寺弟子六十年不能修煉的禁令，才曉得他們為甚麼不來這裡。這裡隻是第一層，寺裡的方丈和長老佛法高深，也不會看這些極其遍及的佛經和秘笈。

就如許漫無目標的遊逛，陳楓來到一個角落裡，看到一本泛黃的薄薄的小冊子，大抵也就兩三頁的模樣。陳楓翻開以後，隻見第一頁寫著：“知天者，知天之幾也……以幾遠害者，長生之道也。”

陳楓一挺，腦袋就打了，卻隻好點點頭迴應。茗遠此人不但嗜茶，也是位梵學專家，當即滾滾不斷說：“儒家講見性成聖，佛教見性成佛。二者情勢雖殊，心性學說則分歧。明心見性還能夠縮減為兩個字，明心便是見性，見性便是明心。性即心也，是人與萬物宇宙共同的本體，或謂最高的終究存在，相稱於佛家所謂真如、如來藏、本來臉孔等……”