第二十二章 玉鐲法器（二）[第2頁/共3頁]

“在此背景下，寫作者已經從預言家，變成了織夢者。但本色上卻冇有高低之分，誰規定剖析人的作品，就要比滿足人的作品職位高呢？”

“那你平常看的最多的是甚麼書？”

“現在的網文，已經不是最開端時候，無底線的亂象了。現在社會壓力這麼大，資訊這麼多，本來小說和文學中，承載的對於天下的解構和闡發的服從，已經逐步被其他資訊媒體所代替了。比如說心靈雞湯之流。”

文修梵的苦學，程度遠比王九千要來得深切。並且，文修梵深知，本身還算不得資質較高之人。她的影象力，和邏輯闡發才氣，頂多也就算是中上罷了。她曉得本身有多麼儘力，也曉得正因為有此儘力，纔有本日的成績。

“一部作品如果寫的苦大仇深，估計輪作者本身都會感覺表情不好。因為作者本身，就是第一個讀者。以是，作品越寫越爽，越寫越長，也就不免。”

明玉等幾個女人，聽過以後，方纔感覺，本來極其籠統龐大的文學實際，實在並冇有那麼難。在團體的知識佈局被梳理明白後，有一些奇奇特怪的專業名詞，含義彷彿也冇有那麼深了。彷彿撥雲見日，霧氣散開，麵前一下清楚了起來。

就連文修梵也感覺腦筋裡關於文學實際這一科的知識，頓時明朗起來。心中不由得有些佩服。她的出身還不如王九千，父親早逝，但憑母親一人將其養大。並且，母親冇有太多文明，支出也不高。家道極其貧寒。隻能保持溫飽罷了。

王九千因而放下封麵血紅色的書籍，道：“固然，《文學實際》這一科，看起來很混亂。但實際上，清楚的理路還是有的。不管各種專業名詞，看起來有多麼高大上，但是，團體，還是按照現當代文學實際大師M.H.艾布拉姆斯一九五三年出版的《鏡與燈――浪漫主義文論及攻訐傳統》中的實際，衍生出來的。”

王九千一起講授，也不消看書，單憑影象力，就將一本《文學實際》講的通透。而大一第一個學期的《文學實際》，實在也隻講了半本書罷了。而王九千一不謹慎，就連下個學期的課程，也講了一部分。

她很明白，本身的成績比王九千高，不是因為資質。而是因為，本身破鈔在這上麵的時候，比王九千這個整天看閒書的多。