第十三章 沙陀三部[第1頁/共4頁]

八月二十，經曆了三天血腥的剿殺標兵的戰役後，兩邊馬隊喪失都很大，因此後兩天較為安靜。遊奕使田星冇再像之前那樣，每天臭著個臉，部下人也冇幾個負傷的，環境好轉了很多。

不過仇敵那千餘馬隊是一個龐大的威脅，標兵們已經陳述，他們常常派出數十騎一股的人馬，擠壓天德軍標兵的活動空間，進而圍捕、剿殺，目標就是讓天德軍變成瞎子，落空疆場主動權。遊奕使田星不得不在奏請都頭郝振威後，從輔兵裡募集了數百會騎馬的蕃兵，讓他們帶齊裝具、兵器和三日口糧，隨他一起出征，將敵軍馬隊擯除乃至反推歸去。

“盧火長所言不差，昭武九姓之胡人，國朝初年便世居靈夏、代北，比沙陀來得早多了。惜無得力之人才，垂垂讓沙陀壓過一頭，漸漸兼併了。河東士民多恥笑其為‘假沙陀’，沙陀三部裡最失勢的朱邪部亦頗輕視之。”宋樂笑著先容道。

“隊頭就是心善，在亂世裡可不成。我聽聞有些賊軍，給新卒殺人練膽，還吃人肉……”盧懷忠嘟囔了兩句，見邵立德神采不好，趕緊閉上了嘴巴，一溜小跑著閃人忙活去了。

因為標兵發明瞭敵軍在四周活動的啟事，雄師出行時比較謹慎，很多平時放在車駕上的兵器也都取下來隨身照顧，比如邵立德就將三十枝箭帶滿了，親兵三郎還為他分外背了三十枝特製箭矢，供他遴選利用。不過長槍仍然冇有帶，他本人利用的兩米多的小槍還好，淺顯士卒設備的丈四大槍，扛著行軍走路，那畫麵太美，也太累人。

天德軍的標兵首要來自境內的漢化突厥、回鶻人。他們從太宗期間就被安設在豐州，前麵又陸連續續來了些雜胡部族，進入體製（從戎）的根基都漢化了，穿漢人服飾，說漢話，乃至連名字都是漢名了。冇進入體製的，部分還儲存著部落餬口體例，招募標兵，常常就找這些人，性價比高。

這個“暗笑”的天然是在坐的漢人了，在他們眼中，不管真沙陀還是假沙陀，都談不上“門族甚高”。不過昭武九姓胡人出身的“假沙陀”康福，就對真沙陀有種毫不埋冇的戀慕，或者說是自大感，可見真假沙陀之間的隔閡還是很深的。

為了製止這類環境，就必須廣佈標兵，把他們散出去很遠。天德軍有一個叫田星的遊奕使，十將銜，手底下除五百名馬隊外，還稀有十名勇猛果斷、騎術上佳並熟諳山川地理的標兵，朝夕間在雄師擺佈十餘裡外瓜代巡查。西城也有二十來個標兵，邵立德之前和他們打仗過，個個吊得不可，首要任務就是窺伺敵情、捕獲俘虜。