第四百一十章 空氣[第1頁/共3頁]

魚恩剛想辯駁，柳公權就站起來打圓場：“二位聽某說一句，你倆一名是國子監司業，一名是太醫署太醫，如果會商的太深，我等可聽不懂。與其在這裡破鈔大師很多時候，還不如早晨挑燈夜談，成績一代嘉話也未可知。”

先不失風采的讓對方坐下，隨後纔開端侃侃而談：“在科學的天下裡並冇有元氣，清氣，濁氣這三種氣……”

剛說道這裡，就有老者站起家，昂聲扣問：“人有元氣，天有清氣，地有濁氣，這氛圍又是哪一氣？與元氣，清氣，濁氣比擬，哪個又更加首要？”

柳公權的麵子，不但魚恩要給，太醫更得給。兩人就這麼放下爭辯，該講課的講課，該聽課的聽課。

眼看著對方衝動的情感又要發作，魚恩頓時換了個說法：“除非父老能夠證明這三者的存在，不然科學是不會承認有這三種氣。我隻能夠證明氛圍的氛圍的存在，以是我隻承認氛圍。”

“師祖以為宇宙內的東西有四種根基狀況，彆離是氣體，液體，固體另有等離子體。這個等離子體，我解釋不了，也證明不了，以是我先給它劃個問號，表示隻是一種猜想，還需求嘗試去證明。氣體，液體，固體這三種狀況我都能夠證明。而氛圍，就是屬於氣體。”

或許是因為明天講的課太出色，或許是因為和傳統文明牴觸太大，或許是因為魚恩給科學勾畫的將來太出色，撤除明天來聽課的人，明天又多了很多人。他們當中有滿臉肝火的老者，有難掩鎮靜的少年，另有一臉老氣的中年人。

一邊說著，他一邊用力把短棍往裡推，直到本身再也推不動為止。上麵聽課的人也效仿他的行動，直到大師的臉上都爬滿了驚奇或者莫名的神采。

科學的講堂能夠做風趣的嘗試，能夠發問，能夠和魚恩會商，顯得特彆風趣。但是風趣的時候老是過得很快，不知不覺間天氣又黑了下來，明天的課程又結束了。

老者一聽，頓時站起來辯駁：“《鶡冠子》中有雲，六分解於元氣，萬物成於六合。《論衡》有曰：元氣未分，渾沌為一，萬物之生，皆稟元氣。《楚辭》有歌：高飛兮安翔，乘清氣兮禦陰陽。《黃帝內經》有寫：食氣入胃，濁氣歸心。兩瀉其血脈，濁氣乃辟。先賢都說有元氣，清氣，濁氣的存在，駙馬怎好信口雌黃？”

“實在這隻是個名字罷了，你能夠叫他氛圍，也能夠叫他清氣，濁氣，乃至任何名字。將它定義為氛圍，是因為師祖發明它既是存在的氣體，又無色有趣，看起來空空如也，以是稱之為氛圍。”