第七十一章 真理的唯一標準[第1頁/共3頁]

“至於梨洲先生……”

張萬祺神采稍稍和緩，隻要不顛覆道統，他也以為鼎新是需求的，但至於如何改法，他還要再觀察看看。

“嗬嗬，埋首經學不通碎務之輩天然反對，但支撐的嘛，怕是除了少數真博學之士，大多都是學術不精，隻是見測驗降落了經學要求，其他課目難度也不高，才同意的，取士當要避開這些魚目混珠之輩纔是。”黃宗羲提示道。

“莫衝要動，我以為當以聖教治民氣，但是對外物卻力有未逮，就是缺了雜學的彌補，先秦百家爭鳴，我聖教吸納各家之長，得以獨尊千年。隻是現在又到了接收營養的時候了，如梨洲先生新作，又何嘗不是在舊有綱常之上推陳出新呢？放在疇前怕也是離經叛道之言吧？”

“荒誕，敬之莫非以為大明落到現在地步倒是道統的錯了？”

“隻是天下還是冬烘居多，敬之此道怕是千難萬難。”黃宗羲點頭道。

張萬祺持續彙報了府下其他幾處縣學的環境，大略和府學一樣，動靜和雜音有一點，但是都不算大。比較可喜的就是隨之明廷在瓊州的統治日久，剪掉辮子的百姓越來越多，不管是說清廷不得民氣，還是他們擁戴明朝，都算是個好征象。

沐忠亮搖點頭，“梨洲先生，我不這麼看，牧守一方靠的可不但是經義，而是治政，經義隻可為綱，詳細治政更看重的是各種知識和經曆。中原千年以降，一治一亂，但是曆朝曆代可曾有本質的不同？各朝故事，如果把故事裡的人換一個名字，怕是安在阿誰朝代都能夠吧？經義聖學治世，可保一時承平，但是光憑聖學，隻能締造一個靜止的社會，萬難再進一步。”

“這……”這麼說沐忠亮也冇體例，想了想，“那就不勉強先生了，聽聞先生在本地也曾開山講學，敬之請先生任東坡書院山長，為朝廷和新學培養大才棟梁，還請務必承諾。”說罷深深一揖。

沐忠亮笑了，“以是我們纔要在瓊州弄出一番大氣象，不然本身都壓服不了，如何壓服旁人？實際是查驗真諦的獨一標準嘛。”

“梨洲先生學貫中外，當知英格蘭幾百年前還是一孤島小國，彼君主貴族類周製，加上教廷，虐民更加殘暴。但是本日其君主為真正垂拱而治，各士紳貴族分掌其權，船堅炮利，使其本錢商品傾銷全天下，其殖民地遍及萬裡大洋以外，戰力倍於國朝水兵多矣。近年該國更是已滲入至國朝周邊，若非歐羅巴各國自相撻伐，我朝水兵萬難抵擋，屆時其害必甚於倭寇十倍。”