第42章 葬禮（下）[第1頁/共3頁]

這首由後代國際歌改編而來的勞苦大眾之覺醒，乃是興夏會的會歌，現在已經在貴溪縣廣為傳播，隻要插手合作社的人都要學會這首歌，這首歌在後代可說是響徹天下，讓無數受剝削、受壓迫的勞苦大眾覺醒，他們唱著國際歌，冒著槍林彈雨衝向仇敵，哪怕粉身碎骨也毫不畏縮，這首歌足可相稱百萬雄師。一樣的，這首歌在這個天下一樣產生了顫動，當那些百姓高唱著這首勞苦大眾的覺醒的歌時，一個個熱血沸騰、熱淚滿眶，能夠說，在阿誰時候，他們就是麵對著千軍萬馬也不會害怕半分。

一陣降落的歌聲響起：“起來，溫飽交煎的仆從，起來，全天下刻苦的人，滿腔熱血已經沸騰，要為公理而鬥爭，舊天下打個落花流水，仆從們起來，起來，不要說我們一無統統，我們要做天下的仆人……這是最後的鬥爭，連合起來到明天，誇姣的大同天下，就必然要實現！”

在軍隊前麵，則是黑壓壓的人群，一眼望去，竟看不到頭，正所謂人滿一萬，無邊無邊，現在這裡有四五萬人，那就更看不到頭了。

在義士碑前麵，並排放著二十八具棺材，恰是此次在公雞山戰死的二十八名興夏軍兵士。棺材兩邊，兩排興夏軍兵士筆挺地站在那邊，他們穿戴禮服，拿著火槍，揹著大刀，從這裡順著石梯排到上麵的墳場中。

越來越多的人插手合唱，最後，數萬人齊聲歌頌，其聲音震驚六合，這一刻，數萬人的心已經連在一起，他們都有了一個共同的情願，為實現誇姣的大同天下而鬥爭。

巳時一刻，也就是九點非常擺佈，張無易拿著一人長達半米、開口直徑兩尺的大喇叭走到棺材前，轉過身來，對著人群，把喇叭舉到嘴前，大聲道：“眾位父老鄉親，興夏軍兵士們，大師現在應當已經明白，我們堆積在這裡乾甚麼，不錯，就是為這二十八位豪傑送行，二十八位豪傑是這此次在公雞山捐軀的興夏兵兵士，他們彆離是趙關，鄧土白、塗文單、杜富威、孫建興……，他們在此次戰役中，闡揚出一不怕苦、二不怕死的精力，身先士卒、奮勇殺死，哪怕戰死疆場也無怨無悔。他們為甚麼如果奮不顧身地英勇殺敵？那是因為他們曉得，隻要打敗清兵，才氣保衛我們的勝利果實，才氣包管各位鄉親不會被清兵茶毒，才氣讓你們過上幸運餬口。他們不是為了本身而戰，而是為了他們的親人、朋友、鄉親及至泛博勞苦大眾而戰。人的死有重於泰山，有輕於鴻毛，他們的死，就是重於泰山。滿清入關後殺了我們多少人？那些被搏鬥的百姓，他們本來安寧的活著，但倒是禍從天降，無數人家破人亡，為甚麼會那樣？那是因為冇有人庇護他們，阿誰時候，如果有無數如趙關，鄧土白、塗文單如許的人挺身而出，滿清及其嘍囉豈能如此放肆地殛斃百姓？我們興夏軍是一支新式的軍隊，與疇昔的軍隊是捷然分歧的，最大的辨彆就在於，我們興夏軍有靈魂，那就他們曉得為甚麼而戰，不是為了款項、升官而戰，而是為了泛博勞苦大眾不再捱餓，不再受凍，不再家破人亡、流浪失所而戰，是為了實現大同社會而戰……每一個興夏軍每時每刻都要記著：你們來自百姓，也是百姓一員，是百姓的後輩兵，你們都要有一個果斷的信心：那就是為全天下的勞若百姓過上幸運餬口而戰！不管在甚麼環境下，你們都不禍害百姓，都會把百姓的好處放在第一名。而如許的軍隊，纔會遭到百姓的推戴，纔不會再有好鐵不打釘、好男不從戎的謬論。我但願，你們能以身為興夏軍兵士感到光榮和高傲……安眠吧，義士們，青鬆翠柏和你們相伴，因為有你們，泛博百姓才氣安居樂業，勞苦大眾纔會具有承平。你們，將永久活在我們的心中，你們的精力將永垂不朽！”