第五章 彆人的藏書[第3頁/共4頁]

黑虎已經飛出飛石門的山頭範圍，可方向卻直指玉劍山。

沈文劍隻是個方纔築基的菜鳥，哪怕再來幾個他也對於不了類音，何況上麵另有人。以是看著此僚飛向玉劍山地點，他隻是冷靜等它飛遠點，拿出傳訊玉簡來。

“門主，本來你在這，大長老找你！”

古海，地名，一片水域，因為冇有衛星輿圖，沈文劍也冇有親身去過，僅憑一兩地的地理誌冇法判定到底是海還是大型本地湖。古海的特性是安靜無波、有進無出，盛產各種水妖水怪。

沈文劍停頓稍許才持續，“任何門派起首對於的是自家人，過不了坎便除名罷了。”

因為對活人有傷害，人們見到植物化的植物就會燒掉，偶然多了還會燒山，是以即便曉得產地地點，想找到能用的菌體也不是輕易的事，需求有順子如許對野活潑植物都很有經曆的人幫手。

大蜈山當年不受萬魔吞天影響能夠有二：有真正的大妖，大妖在淺顯人眼裡都是大仙，有些在受人香火時的確會保一方安然；剩下的則是地脈有異，魔物們不由自主的忽視了該處。但不管實在環境是哪種，幾千年滄海桑田的竄改怕是難以再現當年的末日桃園。

翻開，本來是一張張手繪輿圖。

大抵是能供參考資訊的年代乾係，飛石門彷彿覺得萬魔吞天是個牢固事件，冊子中乃至把征象、表示、發作等作出時候表以求應對體例。

第二日，沈文劍拿著山羊二長老給的通行牌順利進入藏書樓秘辛雜書區。

這地區中的藏書冇有任何功法、道術，滿是各種隱蔽傳聞。

書中記錄的大部分沈文劍都已曉得，不過此中描述的大蜈山非常引發他的興趣。

沈文劍感覺本身借閱了他們的書，還是應當反向供應點資訊纔算心安：

比如《餘生書》中所載的某怪物叫“枯木妖”，按照描述的特性與行動體例停止判定，這玩意在玉劍山的大部分冊本裡都叫“地凶魔”。地凶魔是一種土屬且會主動進犯周邊活物的魔物，它隻是歇息和埋伏的時候是枯木狀罷了，若隻曉得枯木妖這名字，連人家眷性生克、習性都冇弄清，能夠還冇靠近就跪了。

《餘生書》就有弁言：

條記本上，記錄上《餘生書》與大蜈山，沈文劍還本身寫了猜測註釋。

“靈月蔽日，古海通天，屍山遍野，六合難藏。”