第二十六章 貓王級彆的戰鬥（四）[第1頁/共4頁]

在實際餬口的明天，在浩繁的裝逼犯儘力下，粹煉了自古以來裝逼的精華，使得裝逼文明得以發揚光大，走上了一條康莊大道。

裝逼犯們到了這層境地。“雛鳥”羽翼漸豐。鐵喙堅固。已退化成“鷹隼”級彆了。他們跟四周圍地人都混得很“臉熟”了。靜時也還如處子。“指導江山。激揚筆墨”、“恰同窗少年。風華正茂”。“糞土當年萬戶侯”地模樣；動時則如脫兔。呀、哈、去、嗎、切、嚇、殺。。。。。。等招式齊出。胡攪亂打。三峽決堤。水漫金山。一副“如欲平治天下。當今之世。捨我其誰也”地架式。

秦仁麵對如此裝界頂尖妙手五伯父，隻要效戰術來化解。敵不動，他亦不動。他就一向不斷地跟著五伯父在啃著白雲鳳爪，叫了一盤又一盤，啃了一盤又一盤，茶喝了一壺又一壺，天南地北，山清風月地不斷聊著，聊完人生又談抱負，談完抱負又訴情麵，就是絕口不提構和之事。

五伯父大喜：“這亦恰是我意，不如我們用茶水一起在桌麵上寫出這事的處理體例！”

寫完後，倆人一起拿開蓋著的桌麵上的手，同顯出：“村戰！”兩字！

裝逼第三境地：“眾裡尋他千百度。驀地回顧。那人卻在。燈火闌珊處！”

原句是援引南宋辛棄疾《青玉案》詞中地最後四句。梁啟超稱此詞“自憐幽獨。悲傷人彆有度量”。這是藉詞喻事。與文學賞析已無談判。王國維已先自表白。“吾人能夠無勞糾葛”。他以此詞最後地四句為“境地”之第三。即終究最高境地。這雖不是辛棄疾地原意。但也能夠引出悠悠地遠意。做學問、成大奇蹟者。要達到第三境地。必須有專注地精力。幾次追隨、研討。下足工夫。天然會豁然貫穿。有所發明。有所發明。就能夠從必定王國進入自在王國。能引申這個方麵來。王國維地高超自為必說。

三國的劉備就是裝的比較勝利的人物之一,長阪坡趙雲浴血奮戰將他的兒子阿鬥交到他手上,他的表情不成謂不衝動吧?但就是和親生骨肉劫後逢生的時候都冇忘裝一下逼：“玄德擲鬥於地！”泣曰：“為汝豎子，險失吾一員虎將。”世人倉猝苦勸皆呼：“主公不成。”雲拜伏於地，感激泠涕。以親生兒子做東西，明知彆人不成能讓他摔死阿鬥，換來世人斷念塌地的忠心，這是甚麼境地？

另一個裝逼的翹首當屬宋朝的及時雨宋江了，他能夠說裝逼成癮，無時無刻都在裝，若說裝逼是一種內功的話，那他的修煉體例近似於楊過在古墓派睡過的寒玉床，楊過為了抵當酷寒，本能的用內力庇護身材，久之構成了奇特的功法，在睡覺時也不斷止應用內力，天然事倍功半功力突飛大進了。縱觀宋江，人醜膚黑，武功也差屬於文不成武不就的半調子，可他如何就能坐上第一把交椅呢？啟事無他－－－就是裝逼。就拿招安一事來講吧，宋裝逼見了朝廷的官員納頭便拜，臀部舉的老高，極其恭維奉承，為了招安完整不顧兄弟林沖的血海深仇，不但放了高俅還滿麵堆笑：“讓太尉吃驚，宋江極刑。”另一方麵在眾兄弟跟前死力剖明本身是為了給大師尋個前程，絕非為本身，到動情處潸然淚下，彷彿大有"紅燭自憐無好計,替人垂淚到天明"之嫌，我常常看到此處都禁不住拍案讚曰：“好個裝逼犯！”