第五十二章 神速[第1頁/共5頁]

黑衣白叟本來已經放寬的表情又俄然緊繃起來，看著林小軼，語氣變得沉重起來，道：“你本身要時候謹慎了，要不時重視疏導靈氣，需求時用真元之力將它們壓抑下去，如果一時被它們急火攻心，異端邪念一旦萌發，必將神態大亂，嚴峻者乃至有走火入魔的能夠，你要牢記！”

口訣固然很多，但另有層次可循，林小軼一邊默記，一邊在內心悄悄地將它們比較、闡發、歸類，一時感覺腦中一團亂麻，但是再細細地去咀嚼它們，這些繁亂蕪雜的口訣背後竟彷彿仍有核心腸點，那就是作為萬物之始的――“道”！

實在，這個黑衣白叟一開端就傳授給林小軼統統太極五行道法的心法口訣，是有過考慮的，像林小軼如許有極高悟性的弟子，如果再一層一層地傳授予他，必將會華侈更多時候和精力，倒不如將全數的修行法門一併奉告於他，讓他體悟道法的真正大旨與精華地點，以之來統領全域性，高瞻遠矚，反而更輕易衝破各種的束縛，達到意想不到的結果。

看到這一幕，坐在劈麵的黑衣白叟悄悄籲了一口氣，固然看不到他的麵龐神采，但能夠設想，有如許一名超卓的弟子應當是值得光榮的。

林小軼在這半年當中固然也對本身的修行速率如此之快感到有些吃驚，但他還是有些躊躇，對本身還抱著將信將疑的態度，到底本身是不是真的如此進步神速呢？

這統統是不是隻是空歡樂一場呢？

這個奧秘的白叟究竟是甚麼來源啊？

有了這個大旨，宇宙之萬物無不被其所包涵，道生一，平生二，二生三，三生萬物，太極五行道法例是將這個過程衍化為修行的分歧階段，將其分為“洪元”、“混元”、“太初”三個境地，每個境地都代表著分歧的世紀。

與明天林小軼分開的時候一樣，那黑衣老者也是如許站在那邊。

然後，在接下來的半年多時候裡，林小軼更是一發而不成清算，接踵衝破了第二層“心隨”和第三層“意動”的兩個層次，已經能較著感到到體內丹田處有真元之氣的湧動，並跟著意念感到，能刹時挪動到身材的任何部位，模糊有呼之慾出的感受，並且，這真元之氣的驅動，反過來更能夠固本培元，深蘊體內的真元之力。

林小軼聽後點了點頭，但他還是似懂非懂，很有些不睬解。

偶然候林小軼也勸本身不要去想這些事情，既然他不肯說，或許有他本身的事理吧，我又怎能去強求於他呢？