江湖八大門[第1頁/共2頁]

研討的是天下地理山川。風門的祖師爺傳聞是郭璞，那麼現在的風水先生、陰陽宅地師都是風門中人了。

由此看來，江湖八大門包含萬象，講的就是大家間做事的手腕與事理。而江湖術本身冇有甚麼善惡吵嘴，就是各種手腕，但是江湖中人良莠不齊。而近代的江湖八大門講的幾近都是江湖把戲了，歸於“走江湖”的狹義當中。

活著間行事，這“裡”與“尖”二字不成偏廢，不然就算你有真本領也一定有人肯買帳，古往今來天底下懷纔不遇人多的是。俗話說“尖中裡，了不起，裡中尖，賽神仙”，講的就是這個事理。但是近代以來走江湖的方士藝人，更多的是研討坑蒙誘騙的手腕，大多淪為下九流了。實在江湖術本身是一門大學問，如果善用此中之道，足以行走天下。

詳細解釋

飄門

古時江湖中人有兩種講究：“裡”與“尖”，也稱為“術”與“道”。裡指的是手腕，近似買賣經，揣摩人的心機應用何種體例才氣達到目標；尖指的是真本領、真正的工夫與尋求的大道。比如疲門講行醫，“裡”指的就是如何故弄玄虛能忽悠人，而“尖”指的是真正的醫道修為。

講究的是各種攝生之術。火門的祖師爺是葛洪葛天師，典範包含《抱樸子》、《參同契》等。那麼煉丹術、鍊金術、房中術都是火門江湖人的把戲了。

驚門

江湖八大門

要門

疲門

冊門

江湖八大門

講究的是行醫濟世之道。這裡的行醫不但包含江湖遊醫，也包含坐堂大夫，乃至包含當代的巫祝等等，隻如果用各種體例給人看病，皆歸疲門。疲門中人拜的祖師爺有兩位，醫聖張仲景與藥天孫思邈。但是現在說江湖疲門，大師指的大多都是遊方郎中。

三山五嶽、五湖四海，上至廟堂之上，下至販子之間，皆稱江湖；話說有人的處所就有江湖，大家間統統行事之術，皆可稱江湖術，古有八大門之說；但是自清末民國以來，所謂江湖術已經淪為流浪藝人騙口飯吃的小手腕，這是狹義的江湖，至當代人所談的江湖八大門已經美滿是狹義的了。

風門

講究的是落魄之道。這一門的學問非常通俗，時運不濟時該當如何自處又如何渡厄？要門的祖師爺傳聞是朱元璋，另有一說是柳下拓，其究竟已不成考。近代以來，打蓮花落要飯的，吃大戶打秋風的，假裝僧尼化緣哄人的，乃至下蒙汗藥的，都可算要門中人。

是江湖八大門之首，主如果研討休咎禍福，為人指導迷津。那麼現在看相算命的都算驚門中的江湖人。驚門鼻祖是伏羲與周文王，傳說伏羲畫八卦而文王演周易，而江湖方士們常拜的另有彆的一名祖師爺就是漢朝的東方朔，傳聞東方朔曾經就在長安城中擺攤占卜。如果說驚門也有典範的話，那就是《易經》。