第一百三十六章 曆史書上的長孫垢（下）[第2頁/共5頁]

除卻嫡出後代，長孫皇後還收養了庶女豫章公主。因為被長孫皇後收養，太宗對豫章公主的豪情也非常分歧。豫章公主身後，太宗非常哀痛，耐久穿戴素服，乃至群臣驚駭，紛繁上書勸諫，要求天子禁止哀痛。

同年唐太宗令蘇方士為長孫皇後造《妙法蓮花經》以追福。

新城公主，初封衡猴子主，突破了名山大川不得作為封號的規定。公主墓誌記錄其冊封後便“湯沐增賦”，可知新城公主和姐姐晉陽公主一樣年紀就有了實封。新城公主先是許婚魏征之子魏叔玉，厥後因事婚約被消弭，太宗又在老婆生日那天宣佈將女兒許配給皇後的侄子。貞觀二十三年，太宗感到本身大限將至，擔憂遲誤女兒的婚事，便開端籌措新城公主出嫁事件，因為法度煩瑣，終究冇能來的及，還是留下了遺憾。

太宗和長孫皇後另有四個女兒，長女長樂公主李麗質。斑斕聰明，太宗和長孫皇後“並所鐘愛”，並在她出嫁時嫁奩逾製。長樂公主還曾協滋長孫無忌等勸太宗撤銷了分封功臣的設法。長樂公主因病歸天，太宗非常哀思，將她葬在了離元宮很近的處所。並突破皇子、妃嬪、公主隻設一道石門的軌製，設了三道石門，是昭陵已發掘的陪葬墓中僅此一例。

同年，長孫皇後的次子李泰在洛陽大興土木，於龍門山開鑿佛窟，為母親追福。比及佛像即將完工，十月唐太宗親身前去龍門查驗，看到統統令他對勁後，號令中書侍郎岑文字撰文，起居郎褚遂良謄寫，刻發願文《三龕記》於石碑之上。這就是聞名的《伊闕佛龕碑》，立於貞觀十五年十一月，是龍門石窟形製最大的摩崖碑刻。碑文中述寫了李泰在母親歸天後，思念母親恩德，因而在龍門造佛像顛末。不成否定李泰此次造像的確有奉迎父親，與長兄李承乾合作之意，但除此以外，追思母恩也是不必思疑的。此時長孫皇後已然過逝五年多了，李泰謀嫡時扔抬出母親來奉迎父親，明在李世民氣中，對老婆一向冇有健忘，足見癡表情長。