第一百六十章 紅佛演藝生活（二）[第2頁/共9頁]

按照史籍記錄，李衛公身材高大，約有一米九十五到兩米的模樣，長了一個鷹勾鼻子，眼睛有黃；身上毛髮很重，有一體臭。這明他不是純粹的東亞黃種。顛末端五胡亂華，這原是常有的事。當時洛陽城裡也有各方的人物。有大鼻子眼睛的猶太人，兜售劣質的綠玻璃珠子，卻一口咬定是綠玉做的；有戴鬥笠穿肥腿褲子的高美人，在路邊生起冒黃煙的爐子烤鹹魚乾賣，收回又甜又腥的味道；另有麵色烏黑的印度人，遵循類似療法的道理出售各種藥材：比方，象牙是固齒的藥材，斑馬尾巴是通大便的藥材，驢蹄子治腳墊等等，實在都是冇影的事。最不該的是犀牛角壯陽――連想一想都不該該，角對犀牛來不是**官，抵架也不是****，這裡有玄色詼諧的成分，需求想一想才氣曉得。這些人和李靖一樣住在donton。這個處所李靖早已住膩了，他連做夢都想搬進石頭牆內裡去。但是比及他當了大唐衛公，嚐到了這類滋味以後，卻感覺它並不是太好。他真恨不得穿上黑綢子衣服再到市場上去。假定他如許做了，那他就是長安最老的地痞。

紅拂當年站在路邊上看著泥水飛濺的大街時，她並不住在這裡。泥水飛濺的洛陽城並不是全數的洛陽城，另有一個石頭鋪成的洛陽城。這二者的辨彆很大，泥水洛陽隻要娼妓而冇有歌妓，石頭洛陽隻要歌妓冇有娼妓。當時紅拂是到了她不該去的處所，看人家在大街上乘拐來去，感覺很新奇。石頭洛陽裡冇有泥，也就冇有拐。李靖和她分了手，就上了他的拐，彷彿乘風駕霧，轉眼就不見了。泥水裡另有好多人來來去去，高高矮矮的彷彿整齊不齊的樹林。除了人，泥水裡另有各種百般的車。實心輪子的牛車走起來向兩邊挪動；平板驢車隻能坐一小我，拉車的假定是叫驢，瞥見了草驢就會站下來叫喊。另有自行車，彷彿裝了兩個輪子的長條板凳。乘車的人把兩腿翹在前麵扶著把，手裡拿了兩條棍子撐地進步。除了人和車，泥水裡另有死貓死狗。在這些東西中間、稀有不儘的蒼蠅。而在石頭洛陽裡，蒼蠅很少，頭頭們就感覺蒼蠅應當是能夠滅儘的，發給每個歌妓，門客，廚子和奶媽各一個******，覺得靠這些人就能把蒼蠅打絕了。而在石頭牆裡，蒼蠅是一種極可駭的植物，當你走在迴廊上，蒼蠅就“轟”地一聲飛了出來，眼睛像兩個車輪，嘴像一把劍，腿上還長著猙獰的毛，惡狠狠向你逼近，這一刹時如果你不掩麵痛哭，就不是一個淑女。但是在石頭牆外就不是如許。這裡有這麼多的蒼蠅。蒼蠅一多，連個頭都顯得了。我已經兩次用到了這個字眼――“頭頭們”，但我還搞不清它是動詞還是名詞。它的意義就像俚語“爺們”，簡樸地，是指一個或一些男人。龐大地，它指按輩分擺列。比方，我如果論“爺們”，能夠是或人的二大爺，也能夠是或人的大侄子――這個大字還是給我臉上貼金。這隻不過是會商字義，實際環境和這不一樣。頭頭們這個字眼能叫我想起一張籌辦打官腔的臉，這張臉又能讓我想起一隻水牛的臀部。這張臉到了會場上，呷上一口茶水，清清嗓子，我就看到那隻水牛揚起了尾巴，暴露了***頓時就要屙出老邁的一攤牛屎――這個比方裡冇甚麼壞意義，�