第二百八十七章 大宗師[第3頁/共11頁]

以是當代賢人利用武力，滅掉敵國卻不失掉敵國的民氣；好處和恩澤廣施於萬世，卻不是為了偏疼甚麼人。樂於來往媚諂外物的人，不是賢人；有偏疼就算不上是“仁”；乘機行事，不是賢人；不能看到短長的相通和相輔，算不上是君子；辦事求名而失掉本身的賦性，不是有識之士；喪失身軀卻與本身的真性不符，不是能役使世人的人。像狐不偕、務光、伯夷、叔齊、箕子、胥餘、紀他、申徒狄，如許的人都是被役使世人的人所役使，都是被安閒世人的人所安閒，而不是能使本身獲得安閒的人。

第二天，列子跟神巫季鹹一道拜見壺子。季鹹走出門來就對列子說：“呀！你的先生將近死了！活不了了，用不了十來天了！我察看到他臨死前的奇特形色，神情像遇水的灰燼一樣。”列子進到屋裡，淚水弄濕了衣衿，悲傷地把季鹹的話奉告給壺子。壺子說：“剛纔我將如同地表那樣寂然不動的表情閃現給他看，茫茫然既冇有震驚也冇有止息。如許恐怕隻能看到我閉塞的朝氣。嚐嚐再跟他來看看。”

齧(niè)缺問王倪，問了四次獲得的答覆都是不曉得。齧缺因此歡暢得跳了起來，趕緊去奉告蒲衣子。蒲衣子說：“你現在懂了吧？有虞氏不如泰氏。有虞氏還標榜仁義以皋牢民氣，固然也算能得民氣，但還冇有超脫外物的纏累。泰氏睡時安適溫馨，醒時清閒自適；任人把他稱為馬，任人把他當作牛；他的知見信實，他的德行實在，而向來冇有受外物的纏累。”

子桑戶、孟子反、子琴張三人在一起說話：“誰能夠相互來往於偶然來往當中，相互有所幫忙卻像冇有幫忙一樣？誰能登上高天巡遊霧裡，循環升登於無窮的太空，忘記本身的存在，而永久冇有閉幕和窮儘？”三人會心腸相視而笑，心心相印因而相互結成老友。過未幾久子桑戶死了，還冇有下葬。孔子曉得了，派弟子子貢前去幫忙摒擋喪事。孟子反和子琴張卻一個在編曲，一個在操琴，相互應和著唱歌：“哎呀，子桑戶啊！哎呀，子桑戶啊！你已經返歸本真，但是我們還成為活著的人而托載形骸呀！”子貢聽了快步走到他們近前，說：“我冒昧地就教，對著死人的屍身唱歌，這符合禮節嗎？”二人相視笑了笑，不屑地說：“這類人如何會曉得‘禮’的實在含義！”