第四十五章戰戰心猿[第1頁/共4頁]

便是儒家說的“靜而後能安”，便是佛家說的“放心”。

既有幻景，即故意魔，在道門裡“養心”一層最首要的修證便是擊敗心魔，所謂的“擒意馬鎖心猿”。

“心猿意馬”實在都是一種比方，是指神魂中的兩種魔障，簡樸而言，狼藉就是心猿，妄念就是意馬。

阿蠻困在桃園裡，傷不著我。謝靈運守著心神，不睬會它的挑釁戲弄，越是不睬，猴子就越是暴躁，俄然又不知從那裡拿來一根長長的鐵柱，罵道：“你想鎮鎖我？這根定海神柱歸俺啦，看俺如何打你！”它大喝一聲，就雙手揮棒，砸向他的腦袋――

分歧於入靜需閉目，養心觀外景的話就要睜目而修，他看看身邊四周，風吹林動，樹影重重，不斷能聽到一些蟲鳴鳥叫，遠處潺潺的溪流聲也傳入雙耳。

並且嬰兒不會去想心安不安，這就是淡泊清虛，本質天然。但古今以來又有幾位聖賢呢，入門者養心煉性還是要靠法門，如達摩大師本身所言：“外息諸緣，內心無喘。”

道佛儒三家有著很多很多的法門，不說平時平常餬口中的涵養，光是動手工夫，謝靈運就曉得了十幾種，發覺法，休歇法，泯心存境法，泯境用心法，泯心泯境法，存境用心法，表裡全部法，表裡全用法，即體即用法，透出體用法……

既選定了法門，謝靈運便開端悄悄地“觀”了起來，看著麵前的風景，去感受去相融。

修士把它們擊敗節製，便能夠做到“止念”、“息妄”。

神光為了表白求道決計，就找來一把快刀，當著達摩麵砍了本身的左部下來，才通過了達摩的磨練，這便是“斷臂求道”。

謝靈運臉露淺笑，道：“你終究出來了麼，就曉得你冇那麼美意，必定要來煩煩我。”

“不，不修這個。”謝靈運稍一想就果斷地搖點頭，他纔不要這麼修，等會真的修得心如死灰，看到甚麼都不為所動，放眼全部金陵，都感覺冇一個故交、冇一個親人，那還是小我嗎？

這下糟了，融出去的邪念太多，乃至晃頭都晃不走，本身中本身的計了，魔障大生，識神想要鎮滅元神……如果清算不了這潑猴，就會走火入魔！

他不曉得本身的魂力是不是在不異境地下比彆人多，但最清楚本身的性功修為就完成了第一境煉己第一層入靜，明天則是向煉己第二層解纜：“養心”。

當真的思考一番，謝靈運最後挑選了最合意的“表裡全部法”！

好處確是多多，但“心猿意馬”不是那麼輕易擊敗的，火龍真人在《參同契》中說“心猿不定，意馬四馳”，“心猿”是一隻惡劣猴子，整天在內心跳來跳去，攪亂心神，非常凶悍；“意馬”是一匹千裡快馬，平時尋不到，一旦有妄念生起，它就竄出來，難以拴住。