第55章 河圖洛書[第1頁/共3頁]

我之以是體味這些東西，也是我平常無聊之時在網上看來的，有句話說得好就是在那種“窮極無聊”的狀況下瀏覽了這些東西。想不到在這兒能派上用處。

聞言，洪開元就呆住了，半晌都冇反應。

（《易拇》）近代杭辛齋以為：“河圖為體而中有效，洛書為用而中有體。”“有以圖書配八卦者，多拘執而不能悉當，實在河圖為體、洛書為用，河圖即天賦，洛書即後天。”“故圖與書，相互表裡，不能豆割。”

“河圖以五生數統五成數而同處於方，蓋揭其全以示人而道其常，數之體也。洛書以五奇數統四偶數而各居其所，蓋主於陽以統陰而肇其變，數之用也。”並以為河圖象天圓，其數為三，為奇；洛書象處所，其數為二，為偶。

這時，洪開元終究回過神來了，但他接下來的一番話又將我給拉進了另一條思惟通道：“想不到，在你們故鄉這個不起眼的處所，竟然藏著這麼一個天大的奧妙！如果我們能夠搞清楚這一些東西，難道要名垂千古了！”

“你們家呆瓜不是說過嘛。”洪開元調侃道，“白貓黑貓的演變，雖說故事能夠變樣了，但其核心仍然還是貓啊！”說罷，這才點上了煙。

一旁的溫菁卻默不出聲，隻見她伸手向我：“呆瓜，能給我看看你的手機嗎？”

“這是河圖洛書！！”一旁的溫菁終究喊了出來，“這如何能夠？！”

“你另有彆的發明？”洪開元更加迷惑了。

（《易楔》）另有人以為河圖重“合”，具有奇偶相配、陰陽互抱、天生相依的特性；洛書重“分”，具有奇偶分離，天生異位的特性，二者一分一合，表現對峙同1、盛衰動靜的辯證乾係。

照理，這個所謂的“河圖洛書”應當是老祖宗的東西啊，這乾係到中華幾千年的文明體係，如何會與我推論出來的我以為是外星人的生物扯上乾係？

但他底子冇理睬我的話，竟然又已經墮入了深思，在給本身點菸時還差點燒著了嘴巴。高溫的灼烤讓他吃疼，但他頓時停止了點菸的行動，一拍大腿：“我說老祁，我感覺整件事現在已經非常較著了，這個共工岩和你們家屬祠堂古刹裡供著的共工像絕對與這統統的統統都脫不了乾係的！”

溫菁也彷彿明白了甚麼：“照這麼說，這伏羲、共工等太古神話之類的傳說中的人物還真呈現過，也還真的產生過一些事？”

（《易學發矇》）蔡沉：“河圖體圓而用方，賢人以之而畫卦；洛書體方而用圓，賢人以之而敘疇。”並以為河圖主象、洛書主數；河圖主偶、洛書主奇；河圖主靜、洛書主動。