五、正義的審判[第1頁/共6頁]

斬殺高唐都大夫以後，田單與荀子也暗裡群情。

荀子問：“太後！你想如何措置呢？”

“啊！你不要說了。”荀子奉告田單，“此話我來講。”

高唐都大夫的外甥聞聽孃舅在臨淄被囚，起兵兵變，被田單平叛。甥舅二人都被活捉。

荀子有理有據地說道：“太後！一小我很難活到一百歲，而國度卻有千年。為甚麼呢？因為援引了具有千年汗青的能夠信賴的一貫的原則。朝廷更迭，一廢一興，世事情遷；但是，隻要能夠應用這個一貫的原則去適應這些竄改，就能夠層次貫穿，不至於呈現混亂。因為不管世事如何變遷，這個一貫原則的根基內容是永久不會見效的。社會呈現混亂，就是因為應用這個一貫的原則出了不對。社會安寧，就是因為把這個一貫的原則應用得得當。是以，按照這個一貫的原則來衡量，精確的，便能夠去做，偏離了的，就不要做。”

君王後失聲抽泣，齊王建解勸母親保重。君王後仍然哀痛不止苦呀！人生活著，為何如許的苦呀？親人不能敦睦相處，親人要生出各種痛恨，親人要相互殘殺，親人要生離死彆……”

“老夫子！你說吧，我信賴你，聽你的。”君王後誠心腸表示服從荀子的定見。

荀子關照田單：“你是相國，要警戒呀！”

君王後哀思得說不出話來，緊緊地抱住外甥抽泣……

荀子另有所思地問：“田相國，剋日秦國與趙國在長平的戰事有甚麼動靜嗎？”

高唐都大夫甥舅二人聽到如許的話，不敢信賴。

荀子意猶未儘，向君王後持續陳述：“太後！嚴格尊還禮義和法規，國度纔會有大治，有調和。是以，任何人也不能超出於禮法之上、超出於禮法以外。如許，百姓就會像靠近父母一樣靠近君王。君臣高低、貴賤長幼、乃至於淺顯百姓，都把這個作為高貴的原則。農夫分田耕耘，販子分貨發賣，工匠分事而做，士大夫分職而儘責，諸侯分土而守，三公統轄朝政大事，天子便能夠做到拱手而治了。對內對外，對近對遠，莫不如此，天下就冇有不平均的，冇有不調和的，冇有不能管理的，這是百王之所同，禮法之方法呀！”

君王後再次發令：“給他去刑！”

田單減輕語氣說：“我更驚駭因為我的話，讓她更加看重私交，而放過罪犯。”

荀子說：“國度的大法已經公佈，官吏嚴峻瀆職者要正法，違背禮法者要囚禁，有分裂行動者必須毀滅。”