三、自覺擔當[第1頁/共7頁]

秦昭王的如此態度是有出處的。秦國曆代君王實施的是商鞅重農抑商、嘉獎耕戰的治國體例。不管何人，隻要在疆場上殺敵建功，便能夠封官晉爵。在疆場上獲得仇敵一顆頭顱，能夠晉爵一級，得田一百畝；如果想仕進，能夠當薪俸五十擔的官。如果獲得仇敵兩顆頭顱，晉爵兩級，能夠當薪俸一百擔的官。秦國用這個彆例鼓勵臣民比著去兵戈建功，收到了非常好的結果。以是，秦國的曆代君王討厭儒學，秦昭王一樣討厭儒學。他嘲笑荀子那些不實在際的無用空談，不管範睢再如何諫言，他也不再見荀子。

秦昭王刺耳的話語讓荀子深思：儒學果然無用嗎？沉著想一想，話雖刺耳，卻也道出了真相。

聽了荀子的闡述，秦昭王冰冷的神采並無竄改，又不屑地問：“但是儒士在人上，又能如何樣呢？”

範睢的聘請與荀子的思慮不謀而合，以是荀子接到聘請，便籌辦出發。不想，齊襄王俄然歸天，舉國哀傷，齊襄王待荀子甚厚，不管從國情還是私交來講，荀子都不能分開齊國。隻能待喪事過後，到第二年(前264〕的秋冬，荀子才從臨淄千裡西行，越太行，渡河水，去到阿誰被關東六國唾罵的“虎狼之邦”考查一番，親身看一看那“虎狼之邦”究竟是個甚麼模樣。

話講到這裡，荀子有些衝動，他反問秦昭王：“儒者，其為人下也，如彼；其為人上也，如此；如何能說儒士對於國度冇有效處呢？”

責無旁貸。荀子感到此時現在本身理所當然應擔當起這副重擔。他下定決計，天下不消儒道，而儒道必然要用於天下，在天下立根，在天下著花，在天下成果！

聽荀子問到這裡，田單無窮感慨，將多日藏在心中的苦水一併向這位知心者傾訴。他奉告荀子，當年的田單為齊國出世入死，功勞卓著。但是現在的田單卻害怕心寒。當年他帶領即墨小城的兵馬，打敗了要滅亡齊國的五國聯軍，幫手君王重新立國，堂堂正正，忘我恐懼。而成果如何呢？九位在先王身邊非常得寵的臣子，他們感覺田單隻不過是一個微不敷道的小吏，竟然做了齊國丞相，竟然官居他們之上。他們心胸不滿，便糾合在一起，無中生有，誣告田單詭計背叛，想關鍵死田單。這些舊事荀子都曉得，還曾經為田單在先王眼進步言。

聽到田單的話，荀子明白了本日田單的處境，他說：“田相國，我問你，你記下他們的這些罪行，想要做甚麼？是想和他們清理嗎？不曉得你是否想過，他們是你的仇敵，也是齊國的仇敵。現在各國爭鬥，榮衰在轉眼之間。莫非你要丟棄你用生命換來的齊國，眼睜睜看著齊國斷送在這些小人、惡人、奸人的手中嗎？莫非你情願看到你的同胞在各國殘暴的爭鬥當中被殘殺，被奴役，被熱誠，被滅亡嗎？莫非你不想讓齊國強大起來，成為一統天下的大國嗎？”