章十八，存思七境[第1頁/共4頁]

因而他決定停止第四步，設想這湖水開端轉動，隨後安靜的湖麵呈現了旋窩，並跟著旋窩涉及的範圍越來越廣，陸長生感受本身的心彷彿也跟著這湖水的旋窩在轉動，心中呈現了鎮靜和煩躁，邪念平空的冒了出來。

普通人是很難做到這一點的，因為思路煩亂，閉上眼睛很難讓本身的認識裡構成如許一副完整的畫麵。

從身臨其境，到心如止水，這兩步是非常困難的，乃至多數人一輩子也做不到，可對陸長生來講卻非常簡樸就做到了。

陸長生有些不甘心，因為他竟然冇法達到存思的第四步推演成真。

這一重境地必須達到了必然的程度，讓陰魂能夠顯出實在的形狀，不在是透明一片，並且能夠操縱開釋的意念驅持物體。

但令他驚悚的是，這本古籍中最跋文載，如果冇有達到陽魂境地，陰魂呈現嚴峻創傷是冇法登極鬼仙業位的。

而從出殼到驅持，最短也要個二十年時候，但是他卻隻花了短短不到三個月時候，就已經快達到驅持境地了，這如果讓那些一輩子連軀殼都出不了的人曉得，豈不是要氣的從棺材裡爬出來和陸永心機論？

這就像是一盆涼水一樣，將他渾身澆了個激靈，他但是經曆了兩次魂飛魄散啊。

傳聞存思堆集到第七境入迷入化，靈魂不但能夠等閒出殼，乃至可一步跳過鬼仙修煉的六重境地，中轉第七重境地陽魂，從而無懼日月光芒，可在白日行走，乃至存思堆集到必然的境地，出殼刹時便能成仙鬼仙。

並且，陰魂的眼睛竟然模恍惚糊的能夠穿透牆壁，看到劈麵的景象，這讓陸長生吃了一驚：“莫非普通的陰魂不是玄色的嗎？”

還好的是，這本古籍裡也有存思的體例，這是一幅名為湖泊存思圖的畫，繪製的是一副湖泊，水麵安靜無波，看起來就像是真的一樣。

比如說剛出世的小孩，不知何為喜怒哀樂，以是靈魂是最輕易出殼的，但孩子認識是一張白紙，隻會服從軀殼的感受差遣，以是靈魂也天然不成能出殼。

不過，有所得，也必有所失，陸長生決定重頭再來，先存思堆集，等過了入迷入化那一步，看看到時候在出殼的陰魂，又是甚麼模樣呢？

隻要推演出驚濤駭浪，而存思圖不破，靈魂才達到了出殼的最根基要求，但這隻是最根基的要求，前麵另有穩如泰山、收放自如、入迷入化；被稱之為存思七境。

但很快他又產生了疑問，那幾個壯漢不是比張揚更強健嗎？為甚麼張揚冇死，幾個壯漢卻死了呢？