第156章 基督教[第3頁/共5頁]

&nb羊羹立名全部香山府。

&nb這倆孩子從小就在她跟前一起長大，本就豪情深厚，就跟請兄妹普通，現在成了叔嫂，更是成了一家人了。那便是親上加親，豪情更加的好了呢。

&nb但是偏生他內裡冇有羊肉，連點葷腥都冇有。

&nb不過人家硬氣倒是有按照的，縣太爺做背景，能不硬氣麼！

&nb西學東來。歐幾裡德《多少本來》等書不但帶給中國很多先進的科學知識和哲學思惟，並且另有很多中文數學公用詞彙，如：點、線、麵、平行線、對角線、三角形、多邊形、圓、多少、禮拜等以及漢字“歐”等就是由他們締造並相沿至今的。

&nb在葡人前後占據了加利古北麵的臥亞城及馬六甲後，他們便在臥亞城設政治及教務職員，建立了一座聖堂，不久就成為印度與中國及日本的總主教區。

&nb利瑪竇後是曆經明清兩朝的德國人湯若望，與湯同期間的後輩比利時人南懷仁，及較南稍晚的法國人白晉等。這些人幾近無一例外都是緊隨利瑪竇的腳步，遵守利瑪竇端方在中國安身的，此中後三位還耐久受任於朝廷。南懷仁對康熙爺都留有很深的影響。康熙爺的西學都是這個洋教士教的。但是康熙爺對於上帝教，極其惡感。以是朝堂上便也冇人敢冒這個頭。

&nb“就你刻薄，諷刺小三，一會你可彆說老祖宗吝嗇，不給你見地世麵的機遇。”

&nb一盒子十塊的四四方方的小東西安溫馨靜的躺在托盤內，上麵精美的錦鯉活矯捷現，就彷彿下一秒便會躍出水麵，濺一臉的水花似的。

&nb一慈眉善目標老太太坐在正首，正偏身和下首坐著的婦人說話，聽了這嚷嚷身，對著婦人笑道“瞧瞧這小子，三天不打，上房揭瓦，這不曉得又惹出甚麼幺蛾子來，找老身做保命符呢。”

&nb後代的閉關鎖門是一種懦夫的表示，乃至都能夠說是一種熱誠，就像書上說的那勞什子鴕鳥普通，把腦袋埋在沙堆裡，就假裝傷害不存在了。實在倒是束手就擒。

&nb但是此次建立的教堂極其恢弘。這就忽悠不疇昔了，上麵的人上來告發，戴鐸不得不正視起來。