唐船——明末海內外的那些事

第31章 31、寺院論善惡[第2頁/共4頁]

“這些財寶既然在我們的領地上,不管如何也得分給我們一半。”

郭國強微微一笑,點頭問道:“義弘大人,莫非你就不怕鬆永久秀把你殺了?”

“南無阿彌陀佛,眾生皆有佛性,貧僧觀此人已棄惡從善,具有無上菩提,正在從痛苦的惡道中擺脫出來,在存亡循環當中涅槃,一旦惡道耗儘,即為佛道,這恰是《佛說觀無量壽經》之觀點,淨土三經之教理精華,等你們在秋目浦辦完事,就把他送來吧。”

固然顯如娶妻生子,卻墨守吃齋的戒律,大師以茶代酒,在友愛的氛圍中,邊吃邊聊。

因而,顯如起家跑出齋堂,世人也都跟著跑了出來。

島津義弘竄改了態度,來到顯如和王衝的近前見禮報歉。

“當著明朝天子陛下的欽差,貧僧不敢扯謊,固然石山本願寺非常寬裕,但從未惦記過這些不義之財。島津義弘,我問你,如果你們獲得那些財寶,會如何措置?”

“都給我讓開,不要攔路,擋我者殺!”

“南無阿彌陀佛,《佛說無量壽經》雲,佛祖原為一國之王,尚且削髮行菩薩道,五劫以後、悟道淨土,以佛道立願挽救人間統統眾生,佛法即寶藏。那嚴世蕃運來的財物,當從那裡來、回那邊去,貧僧斷無有任何貪念,南無阿彌陀佛。”

“南無阿彌陀佛,請mm不要再稱呼權僧正這個官名,就稱呼貧僧為顯如哥哥吧。本願寺倡導的恰是‘惡人正機’,主張‘惡人’才最需求佛的接引,隻要對佛祖心存感激,凡夫俗子也能與超世阿彌陀融為一體,離開六道循環,這也是貧僧所貫穿的信心。”

“你來問問,嚴世蕃的信中有冇有提到,他到底運來多少金銀財寶?”

“你們誰也不要攔我,今晚我必須帶他返回薩摩。”

聽罷郭國強的翻譯,陸雲龍顯得怒不成恕,講道:“可愛嚴氏父子誤國害民!嚴世蕃家中抄出錠金、條金等一萬五千餘兩,各種珠寶、器皿、書畫、布匹等摺合白銀上千萬兩,春節前夕,朝廷在嚴嵩家抄出金三萬餘兩、白銀二百萬兩。由此可見,嚴氏父子真乃國之竊賊也!”

島津義弘深思半晌,仍然拽著林六官冇有放手,帶著思疑的口氣問道:“顯如,按理說那些財寶本屬於你的,莫非你就冇有動過心?”

《佛說觀無量壽經》即淨土真宗的“觀經”,《佛說無量壽經》即淨土真宗的“大經”。

見此景象,郭國強忙問:“義弘大人,叨教為何如此焦急?”

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