第十八章 雙頭山麂[第2頁/共3頁]

劉彧本身就是一個極其信奉鬼神的昏君，他見此方士麵相生的詭異可駭，心中已經是有所顧忌，在被這方士一頓勾引，加上又處在亡國之際，便死馬當活馬醫信了方士之言。

而那劉彧卻也式微到一個好了局，每晚深夜都會見到本身床帳之往有無數厲鬼盤桓索其性命，那些厲鬼都是被其搏鬥的鬼軍，冇過幾年，劉彧便患疾而終。

本來，在晚清期間，正東一派還未分離之前，那五圖絹本就已被獲得。當年正東一派中有五人在明天福建寧德地界內的“拔船丫山”一帶尋覓靈草，偶然當中竟然發明在這深山當中占有著一隻雙頭山麂。

劉彧當時固然已經是走投無路，但也千萬不敢把那大部分主力都調到盆地當中任人搏鬥，此舉無疑是送命普通。但是轉念一想，即便正麵對抗下去也是毫無朝氣，倒不如遵循這詭異方士所言一試。因而劉彧便派了少數軍隊前去盆地以內駐紮，並遵循那方士的再三誇大，不得在盆地三麵山坡之上駐兵埋伏。

這周處不是彆人，恰是當年西晉期間的大將，但其早已戰死疆場百年之久，此時俄然帶領著一乾鬼兵呈現在荒山野嶺當中，對著叛軍猖獗搏鬥，實為詭異。這群鬼兵刀槍不入，鬼叫淒淩，叛軍被嚇得潰不成軍，毫無抵擋之力，之一會便落得大敗。

這劉休仁當年建立鬼軍之時，並未與那宋明帝劉彧提及，最後才俄然利用，免不了引發劉彧狐疑。當兵變安定以後，這劉休仁和方士以及那千餘鬼兵，便被劉彧奧妙殺死。

劉休仁當時遵循方士所言，獲得了這些裝甲以後，便拔取了一部分精兵裝成鬼兵停止練習，為製止這些兵士發作聲音惹人思疑，便讓這些精兵吞服了啞藥，而這些啞兵之以是能收回慎人的鬼哭狼嚎之音，確是用了匠夫所特製的“奪魂哨”。

萬幸的是，當時有分嶺梵衲在這五人當中，也就是那位“土行孫”郝大通的爺爺。因為身材矮小，掉下來時候又壓在此中一人雙腿之上，並冇有遭到甚麼創傷。

那雙頭山麂似是在這深山當中修煉已久，靈性實足，見到五人以後並不慌亂遁藏，反而晃著兩顆腦袋，轉動著兩雙靈動的小眼睛與世人對峙。見這五人動了捕獲之心，便漸漸將世人勾引到一險峰之上，以後便蒲伏在一巨石大要不在轉動。

本來那方士並非甚麼來自冥界可操控鬼兵之人，那鬼將軍周處和諸多鬼兵，確是由一乾啞巴兵士易容喬裝而成。這方士和鬼兵皆是來自建安王劉休仁帳下，這劉休仁便是簇擁劉彧幫其抵當叛軍的貴爵。