第二十一章 迢迢先天路可期[第1頁/共3頁]

對他而言，內勁與內息共生是必定的成果，當然，以往任蘇不過是偶然之舉，或者內心對體質更看重。

盞茶工夫後，任蘇裹起承擔，坐了會，伸展拳腳，雙眸悠悠閉合，隻聽得內勁貫穿四肢，啪啪炸響老林。

等了半個時候，有衣袍獵獵作響，任蘇睜眼，一高一矮兩道身影蕭灑落在三十步外，當即，他微微一怔。

是以，凡人習武，食補向來是適當供應，特彆是到內勁前期，前期堆集的氣血耗損結束，根基上都可當日接收轉換，毫不會有多餘氣血存留，任蘇將大多數屬性點加在體質，便無形間讓氣血增加走在了體格演變前。

江湖上少有內勁層次的武學也是在此，內勁一出，實則是燃燒本身氣血，長此以往，必會毀傷命數。

內息蘊生分歧於內勁顯化，內勁顯化雖有下境、上境、美滿境三層次，境地上並冇有甚麼不同，全以習武者根骨而分彆，內息蘊生“初”“入”“小成”“大成”四境則不成同日而語，每一境都如一層新六合，特彆是“初境”感到內息和“出境”內息入丹田兩關如銅牆鐵壁，有無數習武者苦苦蹉跎光陰，也不得破門而入。

次日，任蘇早夙起來，才用過早餐，便聽山洞內一聲悶響，接著翁成宮拄著柺杖，蹬蹬走了出來，還是是一襲織金黑袍，道髻上一根鶴形木簪，白髮雞皮，弓背顫足，一副奄奄一息的模樣，看上去比夜裡更老邁。

秦昭講授這一境地時也說過，內息乃是人體元氣所化，習武者以內勁淬鍊體格，體格越強，一呼一吸間耗損的元氣也越多，多到足以讓人感到時，便成了所謂的內息，但這也隻是相對，真要感到起來是千難萬難。

很久，他收回目光，似自言自語，“度過麵前這關以後，也差未幾是該行走江湖，去尋覓天碑了。”

任蘇涓滴不憐惜氣血耗損，隻是沉浸在捕獲那縷縹緲氣味的地步中，垂垂地，感知中那一股溫熱呈現得更加頻繁，直到最後，每出一拳，他便能感到到一股較著的溫熱氣味自體內升騰，暖融融的，抖擻著興旺朝氣。

鍛體、鍛體，便是把體格鍛形成符合所習外功的近完美狀況，任蘇練得是十荒逐靈拳，這是一門各屬性俱重的上等功法，換句話說，若想蘊生內息，非得體質、力量、敏捷三個主屬性都超越某個數值方可。是以，對比任蘇那換一門偏速率外功早能蘊生內息的敏捷值，他現在感到到的內息之強遠非其他習武者初蘊生時能比。